以中国和日本为主导的东方建筑，保留巢的建造方法，创建了木构体系；而西方建筑则更主要的沿用穴的空间概念。东方建筑的木构体系使得建筑呈现出轻，透，非几何，不精确的，及临时的特征；西方建筑则呈现重、实、几何、精确，及永久的特征。“现代主义建筑有意无意地将穴与巢的概念转译到它的体系之中，即透明与非透明，这不仅仅是美学的概念，更是对原始自然的反映。”
建筑落成之日，并非它的完成之时
个展“会心处不在远”，三壁皆以山水长卷为底。
被问及为何会将《溪山清远图》、《富春山居图》融入到建筑展，朱锫回答说：“中国画渗透着乘物以游心的审美哲学。自然为大，房子为小，人造物在画面中的比例很小，这是一种态度，也是人与建筑、人与自然之间关系的深刻地体现。”
其中最重要的是留白带给建筑师的启示。中国山水画的画面不会像西方古典绘画一样构图充得很满，而是大量留白，是要留给别人理解，想象的空间。对比文艺复兴时代的西方绘画，中国山水画要靠阅读者的参与，阅读者的不同，时代的不同，会有不同的理解。所以，中国山水画不是创作者完成的，而是通过阅读者共同完成的，这样，作品就会有生命力。“由两维艺术变成四维艺术。中国山水画给了我很大的启发，建筑不应该是完整的，应该是人可以进得去的空间艺术，自然和抽象的艺术。”
“建筑落成之日，并非它的完成之时”，朱锫的声音忽而变得庄重：“人是建筑的一部分，甚至在人流涌入时，这个建筑也并未完整。”
时间流转，建筑如万物般生长在自然中，永无止境。
朱锫水墨手稿——云南大理当代美术
