中国服饰遇上欧洲服饰，美上天
为什么在世界顶级时装秀
如米兰时装周、巴黎时装周里
很难寻觅到
中国设计师的作品？
答案很简单
因为亚洲和欧洲
在服饰上的审美差异自古有之
下面我们就一起来看看吧
丁酉年
四月初二
中式服装偏向含蓄保守，我国传统的中式服装造型历来都是要求把人体严严实实地包裹起来，紧扣的衣领，宽空的衣身，长长的衣袖和裤、裙，似乎像一只口袋，把人体装在里面。
长长的衣袖，古人将衣袖当做毛巾、手帕，用以试泪、擦汗、遮面，挡阳。
例如：宋词大家辛弃疾有“倩何人唤取、红巾翠袖、搵英雄泪”的感慨;魏晋“竹林七贤”之阮籍有“举袂当朝阳”的描述。
古人又以衣袖的形态表情达意，颇具特色。以流传至今的成语为例，就有：“拂袖而去”，以甩袖离开表示不悦、生气、不理睬之意;“袖手旁观”，表不参与、不关心、中立之意;“投袂而起”，表立即行动。
再如，以“挽袖”表跃跃欲试，引申为“摩拳擦掌”，此行动的贬义则为“捋袖揎拳”;以“联袂”表示合作、同行之意。
但联袂之“联”不是系、结之意，而是牵、扯、互搭衣袖之谓，因封建时代男女恪守授受不亲，同性间亦无拥抱、握手之习惯。
古人还以衣袖的不同色状，作喻指之用，如古诗中“天寒翠袖薄”之“翠袖”，“彩袖殷勤捧玉钟”之“彩袖”，成语“红袖添香”之“红袖”，均是指代女性。
用“长袖善舞”喻指善于经营，以“两袖清风”比喻廉洁，皆形象、生动。
更妙的是以“断袖之癖”特指同性恋。此典出自《汉书·佞幸传·董贤》，讲哀帝刘欣与男宠董贤同寝，刘醒起，为不惊动董，遂将被董身所压的衣袖割断。
古代以“垂衣拱手”之态，形容太平无事，无为而治。古籍《尚书·武成》中有“垂拱而天下治”的记述。垂拱，是垂衣拱手之省略，“垂衣”即衣袖下垂。
明代男装以方巾圆领为代表形式，士人平时还喜欢穿着道袍，直身、直裰等交领，袍服。
中国的服饰美学观念，表现在服装型上是意象结构，在遮体的隐约之中含蓄地显现了流程婉约，温泉流动的人体曲线美。当穿在身上时，起伏连绵的衣褶和曲线缠绕的襟裾裾，营造了飘忽自在的效果。
汉服基本上都是交领右衽，下面介绍下基本的传统汉服款式。
直裾深衣
直裾给人的感觉很大气，能够镇得住场面。直裾裾历朝历代都有，男子们的服装向来都以单色为主，朴实无华是最棒的。
曲裾深衣以曲折柔美的线条为主打，创造一个视觉冲击感。据说，曲裾是汉服中最重要。
高腰襦裙
流行于隋唐，那个时候思想开放，交流广泛，就此高腰出现啦！
半臂 襦裙
流行于明朝。
袄裙
此款始于明朝，衣多为收袖口的琵琶袖。
道袍
交领右衽大袖长袍，领子常鑲着白色护领，收袖口，衣身两侧开叉。
旗装
满族妇女着“旗装”，梳旗髻，穿“花盆底”旗鞋。长期主要用于宫廷和王室。
清代以来,坎肩极为流行。罩穿在氅衣、衬衣或棉袍之外的服装。旗人妇女在坎肩和褂襕的款式及色彩上非常讲究力求能够与穿在里面的旗袍和谐、媲配。
短袄套裙、学生服、中山装
民国这段时间，其服饰特点女性主要为袄裙，衣服和裙子是分开的，衣服宽袖，斜襟。
旗袍
民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女服饰史发展的一个创新。这一时期是中国社会的一个历史转型期。
看了中式的服饰，大家有没有被里面各种美丽的服装吸引呢？
下面就让小编带领大家一起来感受欧洲服饰的别样魅力吧！
相对来说，西方社会在服装的式样方面就开放得多，他们有崇尚人体的传统，要求服装穿着者能更好地表现和反映人体的线条美丽。
欧洲中世纪的宫廷服饰以华贵著称，引得无数女生向往不已。
束腰、隆重的盘发……无一不体现那个时代女人的美丽与时尚。
欧式宫廷男装
巴洛克风格
强调炫富，这一时期的服饰虽然承袭矫饰主义，但也淘汰了矫饰主义那些暧昧的，松散的形式。
洛可可风格
它更趋向一种精制而幽雅，具装饰性的特色。
维多利亚艺术风格
华丽而又含蓄的柔美风格，大量运用蕾丝、细纱、荷叶边，缎带，蝴蝶结，等元素。
服饰，是物质文明与精神文明的双重产物，生活习俗、色彩爱好以及文化心态、宗教观念等，都会反映到服饰中。
看了上面这些，小伙伴们，是更喜欢中国古典服饰，还是欧洲服饰呢？
