· 作品《我还活着 I am still alive》
前二者对于“时间”的描述很大程度上表现了“人与自然间的争斗”，“日月星辰对于人的意义”又或许“时间与被时间的转换”，甚至只是记录——记录无形却存在的时间，以一种自我剥夺或身处被动的状态。但这些只是时间的一种存在形式，除了与人产生关系而表现的具象概念以外，时间可以成为一种意象，这不禁令人想到达利(Salvador Dali)的作品《记忆的永恒》。
· 达利，《记忆的永恒 The Persistence of Memory》，1931
《记忆的永恒》表达了达利还是孩童时代时带给他的记忆，这些印象可以是真实的也可以是虚构的，所以达利选择了钟表作为他表达“时间”主题的意象。时间的流动性如同这瘫软的时钟，达利热爱时间带来的制约，也热衷表达他对于时间是否永恒的疑问。
遗憾的是，人终究无法自主获取对时间的客观感知，谢德庆的主观还会依托别人每日规律送递的食物，河原温则是直接将对时间的纪录作为表达自我存在的一种方式，挣脱束缚穿越于虚构和真实的达利则将时间来指代内心的疑虑。
据相关的研究表明，“目前在人类的大脑中还没有发现一个单独的区域来进行对时间感的控制。但近20年的脑成像实验(EEG&fMRI)显示，最主要的是小脑(cerebellum)和基底核(basal ganglia)。稍微学过神经科学的人都应该注意到，这两个部分都和运动、记忆、情感和学习联系非常紧密。”
2017年7月10日至7月16日（北京时间），位于上海西岸的香格纳画廊推出了“孙逊一周专场放映活动”。这次展映中放映的3D影像作品《偷时间的人》(Time Spy, 2016)探讨了时间之于世界观的问题，以星球的异端和时间缝隙之中的眼光去看待与分析已知的未来。这一切，从一个制表作坊开始，围绕着离星空最近的汝山展开，这是离神最近的地方。
· 纽约时代广场的现场放映盛况
