十二、古乐与道通
古琴为先皇伏羲所创，依凤凰身形而制，以长度象征一年三百六十五天，最初有五弦，象征金木水火土五行，文王后为吊长子伯夷考而增加一弦，武王伐纣时，为了增加士气，又加了一弦，所以，古琴有称“文武七弦琴”。
伯邑考为文王长子，西歧幼主，父亲被拘朝歌七年，明知天数，尽臣子之忠孝，不顾众臣劝阻，见纣王献宝替父王“赎罪”。
伯邑考善古琴，世上无双，丰姿俊雅，引得妖狐起色心，命伯邑考传琴，伯邑考谈乐道。内外五行，六律五音，左手龙睛，右手虎眼，按宫商角征羽，又有八法：抹，挑，勾，剔，撇，托，打，摘。有六忌：闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲，惊。七不弹：疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不整，酒醉乱性，不洁进秽，无香近亵，不知音近俗，遇此皆不弹。
伯邑考一番话，谈到了古琴中的手法，音律，环境，心态，修养，反映出古人通过乐道以修身，通过乐道以怡情，通过乐道而学礼，礼乐教化，音乐、古琴可以作为修身的工具。
伯邑考以音拒色诱，以歌荐君王，尽子孝，尽臣忠，甘愿被剁成肉酱。后世伯牙与钟子期奏高山流水，晋嵇康赴刑场奏广陵散，高渐离以琴和荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，等等。
正是：几曲古琴声，多少悠悠意。
十三、崇黑虎大义灭亲
崇黑虎是商朝四大诸侯王崇侯虎的弟弟，崇侯虎作为商朝重臣，紊乱朝政，蛊惑天子，残虐万民，尽民财力肥润私家，忍心丧节，积恶如山。文王为民伐崇侯虎，姜子牙修书一封给崇黑虎，崇黑虎申明大义，宁肯得罪于祖宗，不肯得罪于万民，擒兄正法，保宗庙，留崇氏血脉，保境内军民免受刀兵之苦。
崇黑虎的行为是大义灭亲的典范，忠于万民而不忠于亲，忠于万民而不忠于君，这才是大丈夫对忠义的诠释，有此情怀和选择，崇黑虎才能舍身成仁，后被封五岳正神。
十四、文王德行耀千古
封神榜中有忠臣良将，大罗神仙，异士奇人，而唯独文王封神榜上无名，与释教无缘，地位特殊，德行辉耀古今。
文王仁德化西岐万民，感凤鸣岐山，人心淳厚，路不拾遗，家不闭户，商都三进谏，羑里七年囚，拘而演八八六十四卦，谓水之滨求贤姜子牙，留君臣千秋佳话，至死守人臣节，不伐成汤，有百子之福，近百岁而终。
文王可谓千秋一人，原来都是与众人神结缘，一场大戏留神传文化。
