十八、佛家,道家,奇门
道家是修行,佛家是修行,奇门也是修行,这样的内涵在这部小说中表现得淋漓尽致。封神演义中一气化三清的老子,是道家之神,封神演义写的是天上之神,八百年之后下世留下五千言《道德经》的那个老子是神以人身来。
道家传承渊源流长,女娲娘娘是神州造人类之神,三皇五帝开创史前文化,伏羲画八卦,神农尝百草,仓颉造字,黄帝和众臣子白日飞升,大禹治水,这些人物在封神演义中都是道家之神。
接引道人和准提道人,都是先在道家修行,阐教中的慈航道人后为观世音菩萨,文殊广法天尊后为文殊菩萨,普贤真人后为普贤菩萨,燃灯道人后为燃灯古佛。
是不是真实不重要,小说本来就是虚构的,关键是通过这样的描写渗透出中土之地,中土之人,中土修行人与西方教的渊源关系,渗透出释教和道家的渊源。
奇门独立于道家和佛家,修成后为无拘无束散仙。《封神演义》中的陆压开篇就讲:不在三教中,不在极乐地,不归人王管,不服地府中。潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。
很明显,封神演义揭示了一件事情,除了佛家,道家,还有奇门散仙。
修炼界的很多秘密,世人不能究其详,却能通过一部小说让世人知晓。
十九、文王拘而演周易
易经为群经之首,洁净精微,玄妙深邃,是中华文化的重要源头和组成。先天八卦为三皇五帝中伏羲帝所创,相传有夏易、商易,文王将八卦推演成八八六十四卦,这部分内容就是为后人熟知的周易。
文王与诸臣谏纣王不果,获罪险些丧命,用数术推演应验被赦免,囚禁在羑里,圣人顺天知命,乐居羑里,军民牵羊担酒,夹道跪迎。圣人光照日月,普惠一方,大行教化,军民乐业。西伯侯不怨君,不尤人,闲来无事,推演八八六十四卦,分三百八十四爻象,成就千秋佳话。
文王承传先皇之神数,示君臣以神技,教化中原人,结缘在羑里(河南汤阴),乐天无忧,安于本分,非圣人道德所不能。
一场大戏,修行者可知,文王与众生结缘,今世缘成在中土。
二十、长耳定光仙的清醒
长耳定光仙为截教通天教主弟子,受通天教主嘱托最后摇动六魂幡,定光仙见到接引道人白莲裹体,舍利现光,十二代弟子俱有奇光异像,不想摇动六魂幡,躲到芦蓬下隐匿。
后来向元始天尊叩拜,认罪说:“弟子见师伯道正理明,吾师为免偏听逆理,造此罪孽,弟子不忍使用。”这番话可以看出定光仙的根器。
定光仙在大劫数面前,能在大战中保持清醒,能体会到道正理明,能真正的客观,理性,明白的用真性思考,最后才免于截教弟子的难逃劫难,与释教结缘,给自己开辟了新生和未来。