在《南瓜计划》中,通过转基因的操作,植物的原生状态被改变,不同形状和色彩的南瓜得以诞生。在李山看来,一个生命总算拥有了自己的存在方式,南瓜最终摆脱了上帝的制约和人类的压迫。
基因,真的是非常神奇的东西。仅仅些许改变,生命将会有着无限表达的可能性。如李山作品研究者王南溟的体会,李山光怪陆离的作品里有种“生物大同”的韵味,所有生命都拥有自由表达的机会。他的生物艺术视角,是要破除人类中心主义,使我们重新开始思考关于人与万物之间的关系。
行文至此,不禁令人遐思,生物艺术与生物科学,界限究竟在哪里?
对于科学工作者而言,他们的实验往往与功能性息息相关。在基因的编辑过程中,南瓜的产量是否有增加?防虫害能力是否有提高?科学家要站在人类主体的高度上挑选和创造出所谓更优秀的基因。
而在艺术家如李山眼中,生物艺术的意义是给予所有基因、所有生命体同等的尊重,是对多元可能性敞开怀抱。而在王南溟看来,功能性并不是作品参照的目标,生物艺术更多的是关于生物本身的思考性和启示性,揭示生命本质的特征和现象,而不是为功能性服务。“李山做生物艺术还有一个目的,就是解放生命,通过艺术给生物们解绑,把精神控制解除,给生命以最大的自由,给生命随机表达的机会。”
然而,自由往往意味着禁忌,意味着挑战伦理的极限。如王南溟所说:“基因编辑和重组是人类不可回避的话题,只有从艺术的角度不断挑战这种禁忌,才能挖掘生命的灵性,挖掘远古就已存在的智慧。”