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也许我们错爱了林黛玉
我们好像常常误会小说中的人物,比如《红楼梦》,也许我们错爱了林黛玉,有的时候也许我们可能错恨了薛宝钗,然后更多的时候是我们不自觉地忽略掉这些主要人物之外其实都已非常完整的生命史,像一个丰富的小宇宙般那么样的存在着的那些众多的小说人物,所以这可以展现出我们在知人论世,在待人处事的时候可以警觉到的一个人性的常态。
我们所认识的对方,也许并不完全真的就是他的真相,所以我们自己常常被人误会,我们也会误会别人,那么是不是因为我们常常下的功夫不够,以至于很习惯地用自我的眼光投射在我们所观看的对象上?我们常常把我们所看到的对象塑造成我们自己所以为的样态,当这种误会和被误会的经验多了之后,我们也就要开始学会尽量避免这种误会。
林黛玉在曹雪芹笔下,它基本上是透明的,里外非常清晰地直接呈现在读者眼前,所以读者对她的内心波动,把她内心的幽微甚至是那些非常不足为外人道也的部分都是透明展现的,但是薛宝钗则不然。薛宝钗,似乎我们对她就只能够从外窥看,因为小说家很少去写或者说触及到她的内在,我们看到的永远是她的言行举止,我们看到的都是她对外的应对进退,那么这样的一个写作策略是否也影响到读者们对这个人物的感知距离从而引发不同的情感反应?
我们好像比较容易对那些里外透明的人感觉到一种亲切,一种信赖,我们不会对她设防,所以呢很自然的,我们不自觉地很本能地就会容易亲近这样的人。
就好像英国的诗人济慈曾经说过的一句话,他说其实好的小说家是这样子的,他在笔下创造出一个淑女跟创造出一个坏蛋,他所得到的快乐其实是一样的。换句话说,我们总是会误以为小说家跟他笔下的人物有一种等同的关系,有一种自我投射的关系,这其实是我们的文化里对小说批评比较欠缺的比较没有训练好的一种错误的认识。事实上,小说家对他笔下的人物而言,他就是在探索人性中感受到他碰触到每一个小宇宙而有一种发现的快乐,所以这个小宇宙的样态形形色色,都能够带给小说家探索跟创造的不同的那一种喜悦。
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欧丽娟 著