壶口沿呈三阶渐高边,形似僧伽帽,故名。此器胎骨匀细,圈足露胎,细腻洁白,间带铁质斑点。器无款,底刻乾隆御制诗,座上亦刻有“雍邸清玩”款识,可见其受雍正、乾隆两位皇帝的赏爱。宣德宝石红为世所称,口、足或转折棱边常见留一道“灯草边”白边,为红釉普见现象。
宝石红僧帽壶,深受清宫帝后喜爱,清佚名画“胤禛妃行乐图”之四幅中,雍正妃傍的立柜格上即置有宝石红僧帽壶,与其他青铜器、汝官窑等器陈列一起,其珍贵可想而知。
明 成化窑 斗彩鸡缸杯
此杯为成化御用酒杯,外壁彩绘湖石花卉间散布二组鸡犀,各为雌雄二鸡分带三雏鸡,花卉湖石均以釉下青花图绘勾勒,再填红、黄、绿、褐诸色。成鸡以实笔或虚线勾勒,并多重上彩染绘。雏鸡线条则清描淡绘,仅填嫩黄一色。口沿及底边分画青线三道。内面素白无纹。底书青花“大明成化年制”双方框六字楷款。
2014年4月,刘益谦以2.8124亿港元创下拍卖纪录买下的亦是此款。
清
盛世的没落
“康雍乾盛世”被视为中国封建社会最后的狂欢,中西方的交流更为寻常,尤其到了乾隆时期,王朝的财富、学术的技艺和武功之盛超越前古。康熙时期,法国耶稣会士殷弘绪将中国陶瓷制造技术带至欧洲,内廷焦秉贞取西洋画法,中西方艺术文化的交流通过艺术渗透到生活的方方面面。
清 康熙朝 冷枚 耕织图
1696年 绢本
清雍正朝 杜赫德(法国,1674-1743年)
苏联解体后,一些富豪在俄罗斯激烈的商业环境中积累了大量财富,他们曾被视为暴发户。但是随着财富日益增长,俄罗斯的超级富翁——现在仍被称为寡头——转向更“高大上”的追求,他们在慈善和文化事业上豪掷重金。