从傅山的作品中,他能感受到书法家挥毫时的心绪,“悲愤了,那是傅山喝醉了。高兴了,那是傅山向友人祝寿。”
周一至周五,他按时上课,周六写作业,周日去山西各地寻访傅山的碑刻。2003年冬天,在同学张宇星力邀下,他坐了三个小时的汽车,来到阳泉市盂县,看傅山的“鸠钱碑”和“畏热堂”书法。
盂县小横沟村关帝庙的“鸠钱碑”是他在太原市外第一次看到的傅山碑刻,“心里很激动,当时有零下二十多度,我们努力拓碑,干活干到天黑。”在另外一个村庄,一户人家令他颇为感动。这户人家的祖先和傅山是好朋友,傅山曾在这家人的祖屋居住。所以,四百年来,这家人代代保护着这间“畏热堂”。
堀川英嗣在张宇星家中住了三天,吃着大灶煮的面条,接触到很多热情的村民。这次乡村体验,成为在城市长大的堀川英嗣更加喜欢中国的一个契机。
这么多年来,他收集了数十种傅山的碑刻拓片或照片,和数百本各时期关于傅山的书籍。成为日本傅山研究会的理事后,他和身为代表的今川鸥洞先生一直致力于傅山书法在日本的推广。
数年来,他们在日本出版了四本关于傅山的书籍,包括《傅山拓本选集》、《傅山墨翰》等。他们还数次组织日本书法家来太原举办书法展,促进两国文化交流。据其介绍,之前,傅山在日本并不受关注,但是现在傅山和王铎一样,是在日本书法界很受关注的明清书法家代表人物。
结束在太原师范学院的学习后,堀川英嗣开始在太原一些高校担任日语外教,并于2008年进入山西大学文学院,跟随导师刘毓庆攻读古代文学专业硕士学位,最终获得博士学位。
在中国的文化之旅并未结束,堀川英嗣已决定在太原定居。阅读中国古典文化书籍时,他对“君子”产生浓厚兴趣,“君子应具备人类最理想的人格,很难用语言形容,可能看透儒家经典的先贤才能回答。我会堂堂正正快乐地生活下去,对人宽,对己严,从老师、朋友和学生身上学习中国的传统品德,再化解到己身,两年后,希望能做得到‘四十而不惑’”。(完)