《牡丹亭》讲述的是南宋时期,南安太手杜宝一心要把爱女杜丽娘培养成典范,他请府学陈最良任教,并令丫鬟春香伴读,以《诗经》向杜丽娘灌输封建的后妃之德。然而,与杜宝的愿望相反,杜丽娘却向往着自由,对无拘无束、遨游太空的缈缈情思满怀憧憬。丽娘不顾父母拘禁,与春香同去花园赏春,百花盛开、姹紫嫣红,她却感觉断井颓垣、一片凄清,这样的院景引起丽娘无限的苦闷,游兴未尽而归。随后,丽娘悠然入梦,梦中遇见一秀才,牡丹亭前、群花翩翩起舞,她与纯美真挚的青年情投意合。但现实中梦寻不见,丽娘隐情无处诉、痴心难轻抛,于是因情而病,饮恨与世长辞。此时金兵南起,杜宝奉调镇守淮扬,行前,按照遗言将丽娘葬于后花园的梅树之下,并建起梅花观,请石道姑照料。梦中秀才柳梦梅因访梦来到南安,寄住在梅花观中养病,一日柳梦梅去花园闲游,恰得杜丽娘春容,并与其灵魂相会。最后,经人与花援救,杜丽娘还魂与柳梦梅结为永好。
《凤凰山·百花赠剑》邵天帅、王琛
《百花赠剑》讲的是百花公主和海俊初识的爱情故事,在昆曲中作为一个经典的折子戏展现。
司鼓:庄德成 司笛:韦兰
杨院长介绍,昆曲表达爱意不能用语言,只能用身段,这依靠的是表演程式与虚拟的结合。在中国传统文化中,人们对情感的表达相对含蓄,而昆曲中辗转反侧的内心纠结戏和通过古琴、诗词等形式展现出的爱意却是那样恰到好处,让人难以抗拒。
讲座结束后,杨院长与围在台前不舍离去的观众近距离交流
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。