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《哭声》剧情何以变成一场“罗生门”?

2016-07-11 03:07:18  新京报    参与评论()人


黄政民在片中“斗法”一场戏可代表全片风格:癫狂。

反类型片的道路上越行越远,罗泓轸六年磨一剑玩大了?

韩国导演罗泓轸六年磨一剑,作为其导演生涯的第三部长片,《哭声》一出便入围戛纳非竞赛单元,在韩国动员550万观影人次,创下“15禁”电影的票房纪录。有前作《追击者》、《黄海》珠玉在前,罗泓轸却在反类型片的道路上越行越远。《哭声》的犯罪片皮囊里包裹着丧尸、宗教、神秘学等各种怪力乱神的元素。黄政民在片中“斗法”一场戏可代表全片风格:癫狂。然而癫狂之外,观众们却看得一头雾水。“哭声”是谁的哭声?导演想要表达什么?主人公身边的三位是人是鬼?孰善孰恶?

【拍摄动机】

《黄海》后家人过世寻找慰藉

距离罗泓轸上一部影片《黄海》,已经过去6年之久。《黄海》共拍摄了11个月,罗泓轸在很多访谈中都曾谈及其过程的艰辛,但最终后期制作只花了1个月零10天。如此短促的制作时间,成了向来追求“慢工出细活”的罗泓轸心里过不去的一道坎,以至于在上映之后,他又花了三个月的时间重新制作了另一个版本。罗泓轸为此懊恼不已:“我是生我自己的气,所以大概有3年我都睡不好觉,别人可能无法想象我有多后悔。直到进入《哭声》的拍摄日程我才能睡踏实。”

除了前作《黄海》的遗憾,家里人的意外过世也让罗泓轸有了新的思考。“当时刚拍完《黄海》,心里有点扭曲,总想着为什么会发生这种事,是有什么其他的理由吗?那么善良的人居然去世了,无法相信。”罗泓轸试图寻找出生死的背后原因来慰藉自己,“在现实中我找不到答案,于是在思索的过程中就扩张到了超自然的范围。”

【疑问梳理】

历史

《哭声》是谁的哭声?

罗泓轸:“电影名字叫作《哭声》,是指人死了之后活着的人哀哭的声音。正如我之前所说电影讲的是受害者的故事,我希望电影能够对受害者产生安慰。”

片名《哭声》音同“谷城”,谷城是片中故事的发生地,也是导演罗泓轸的故乡。关于为何选择此地,罗泓轸表示,在影片中比起人物本身更为重要的是人物的背景,谷城是呈现韩国民俗信仰最合适的地方,而且谷城本身变幻莫测的自然景象也有助于电影气氛推动。

谷城郡位于全罗南道,而全罗南道是韩国陆地的最南端,堪称韩国的“南部大门”。在交通不便的时代,甚至很多文化技术都是通过这扇南部大门,由中国大陆传播向日本。而正是这样一个地理要塞,却是韩国在日本殖民时期被镇压得最为惨烈的地方之一。韩国国宝级演员崔岷植曾主演反抗日本侵略的电影《大虎》,发生地正是谷城的智异山。

影片中,面对突来的神秘事件,村民们把矛头指向国村隼饰演的日本人,称“他来了之后就这样了”。被历史车轮碾过的这个小村落,半个世纪后苦难的印记依旧刻在生命里。而千禹熙饰演的无名女子,曾用“倭寇”来指代日本人。如此有历史感和情绪的蔑称,和无名女子本身的神秘,不禁让人联想起日前在韩国引发观看热潮、讲述日治时期慰安妇残酷历史的电影《鬼乡》。“哭声”是受害者们的哭声,过去是无名女子们,现在还有更多的钟久女儿。

宗教

让导演毛骨悚然?

影片中,国村隼饰演的日本人所代表的日本“神道教”,小辅祭所代表的西方“天主教”,以及黄政民饰演的巫师日光所代表的韩国本土“萨满教”,构成了“国际化”的“斗法”阵容。而这三方宗教之间的矛盾和勾连,都是本片重要的戏剧冲突。此外,关于宗教带来的神秘学元素,罗泓轸称在影片创作阶段考虑得最多的就是“神秘学”部分。作为亚洲人,在对本土宗教环境的理解之上,能否拍摄出类似《凶兆》、《驱魔人》类型的电影也是期待之一。

韩国被认为是亚洲最大的基督教国家,教徒占总人口的52%。由此带来的一系列“信仰”问题也成为韩国导演们的关注点。引发韩国国内社会话题的影片《熔炉》中,放任恶行的校长是宗教信徒;韩国“国师”李沧东导演的《密阳》中也表达了宗教与人性的矛盾。《黄海》之后,亲人的离去让罗泓轸思考“存在与消失”的问题,他试图在超自然力量中寻求答案,动身去尼泊尔、日本等地方拜访了很多神职人员。

“但是听这些神职人员的回答,我就觉得世界完美到我无法承受。”罗泓轸小时候是天主教信徒,“后来在伊拉克有人被杀害,有人问‘他为何会死’,他们对此给出的回答是,‘不让去的地方偏去,不让做的事情偏做,让无辜的人成了杀人凶手’,真让人听了毛骨悚然,在电影里我想表现出这种感觉。”采访中,罗泓轸曾表示,他现在相信很多神灵的存在。

善恶

是人是鬼?孰善孰恶?

主人公钟久身边的日本人、巫师、无名女子三位是人是鬼、孰善孰恶,最让观众感到困惑。影片中埋下诸多伏笔,又设下各种障眼法。

罗泓轸在访谈中表示,主人公钟久一家受到的攻击是精神上的,对于这种“非具象”的攻击者,“想找一个和韩国人有着相同外表的外国人来演,最终觉得日本人最合适”,而关于韩国巫师日光,罗泓轸则在收集素材的过程中得知,萨满教的巫师会将神请到自己身上,但手段不怎么高明的巫师会犯错,请到其他东西。而这种被请错的神称为“虚主”,“日光就错请了日本人。”可见,“恶”的一方是日本人,而韩国巫师日光则是他的同伙。关于无名女子,罗泓轸明确表示:“是神,可以是守护神,也可以是地方神灵。”

罗泓轸设置的诸多悬念和故事线,都是为了使影片更具类型片节奏、观影过程更具快感。而另一方面,导演公开承认剪掉关键镜头就多达10处以上,直接影响了观众对于剧情的判断,以至于影片有了如此“罗生门”的场面。

撰文/西西西、周慧晓婉

 

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