其实，从少女偶像这个称呼本来就可见端倪。偶像们必须在年纪上处于少女阶段，或者至少在外表上必须处于少女阶段，才能成为偶像并受到欢迎。在偶像团体里，年纪大了的偶像必须要选择“毕业”，在别的事业领域寻求新发展，同时源源不断地有更多的年轻女孩加入团队。
日本社会中，少女和女人是在长年累月的“可爱”文化熏陶下被刻意区分开来的两个种类。和成熟的女人不同，少女对性欲是无知的，是最纯粹也最纯洁的客体，是需要教导和引领、需要依赖他人的对象。她们只会折射他人的欲望，而不会有自私的欲求，所以最能让热爱她们的人感到安心。尤其是对于无法正确认知异性、无法和异性产生关系的御宅族而言，支持和培养出独属于自己的少女这种充满皮格马利翁情节的爱恋，是他们最大的精神支柱。
偶像的“少女化”体现的是整个日本社会的女性消费分类。通过赞扬和仰慕可爱无知的少女，厌恶成熟聪慧的女人，仰慕者们达成了自我安慰与社会舆论控制，也造就了无数为了存活下来而充满矛盾和虚伪性的女性群体。不少日本著名的女权主义者，如上野千鹤子，都对“少女化”和“可爱化”的问题进行过讨论。正如日本作家荷宫和子在《做得好的女孩与可爱的附录》写道的那样：“将女性分开来考虑的是这个社会，即‘男性成年人’根据想象的价值观掌控女人的分类。女孩或者曾经的女孩有时装作无视男性成年人任性附加在他们身上的条条框框，有时又装作对这些条条框框加以接受，她们就这样活在这个世界上。”
恋爱禁止与“背叛”
如果认同偶像作为粉丝幻像而存在的这一根本特质，也就不难理解须藤凛凛花宣布结婚所引发的一系列争论。正因为偶像承载着粉丝们的种种幻想，所以对于正处于青春时期的少女偶像来说，恋爱禁止是一个诅咒，也是一条捷径。
