古人云：诗如其人。在今天看来，古诗文更像是古代人类生活的调味剂，当人们愤懑了，忧伤了，高兴了，都会通过诗文来表达。因此虽然古诗的数量有三万六千首之多，但主旋律不过才区区数十种。而古往今来的文人墨客，之所以分出高下者，不过是因为对待人生的态度上有所差异而已。
若要论起古往今来的众多文人墨客中，能够收割一大批粉丝的，莫过于李白与苏轼。这两位在文学史上举足轻重的伟人，前后相差了三百年，一个生于唐朝，一个生于宋朝，但观察他们的人生履历，却不难发现其相似点。
既然是文人墨客，就难免要去欣赏些山山水水。
于是李白就展现了他仙人的本来面目，用纵横睥睨的眼光傲视苍穹：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》
而苏轼则在抒情之中饱含哲思，难免我们后人要称他为伟大的哲学家，思想家：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——《题西林壁》
面对财富，李白快意洒脱，畅饮秉烛为乐时的今朝酒，于是他说：
天生我才必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
对李白来讲，财富不过是他人对他的贡品，他本身永远不会去思考如何挣钱，以及没有钱的日子怎么活。
而苏轼则更加重视人与人之间的关系，他爱美女胜过爱金钱。
不爱黄金，只爱人长久。——《蝶恋花·佳人》
但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》
李白的人生是自我的一生，他所追求的是个人功名的极致：
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。——《上李邕(yōnɡ)》
而苏轼爱民如子，他更希望在报效祖国的同时建功立业：
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出猎》
李白用酒来祭奠自己的失意：
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。——《行路难其三》
苏轼用酒祭奠古代先贤：
人生如梦，一樽还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》
李白出世的游仙思想更重：
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
——《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
苏轼入世的忧民思想更重：
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。——《荔枝叹》
李白不在乎他人对他的评价，不会在意有权势的人的想法：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——《梦游天姥(mǔ)吟留别》
苏轼则会将自己的情怀寄托于山海之中，暂时避免失意带来的伤害：
小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙·夜归临皋(ɡāo)》
李白认定自己将会一帆风顺，蔑视挫折与苦难：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难其一》
苏轼则正视一切，却又勇于面对：
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。——《定风波》
总的来说，李白的一生是崇尚自我的一生，他将个人主义和极端主义发挥到了极致，于是精神洒脱，快意遨游，但他的人生实际上并不顺利，因为得罪权贵，自我意识过强而始终不能为民所用。
而苏轼的一生虽然也经历过波澜起伏，但他为人民立下了许多的功业，他对待挫折与苦难豁达乐观，擅长交际，爱民如子，他的一生，是为了人民的一生。后代文人多自我主义者，则偏爱李白，多爱民主义者，则多爱苏轼。
作者简介：
张嘉睿：男，吉林省长春市人。中国古典意象诗协会主席，“意韵组诗法”创始人，中国诗歌学会会员，吉林省文史出版社签约作家，吉林省《参花》杂志社封面人物，吉林省作家协会会员，网易读书专栏作家，微博知名读物博主。
刘孟奇：男，四川省泸州市人。生于锦绣文明之乡，继承豪杰俊逸之士。少学古文，及长而聪，喜登临送目，饮酒作诗，自号“梦仙居士”，有诗词散文等流于《参花》，诗风雄奇伟冽，常有高山俊逸之语，又恍如平湖初霞，婉转于诗文气脉之间。现任中国古典意象诗协会理事。
