这里需要特别说明的是，诸葛亮的历史形象在三国以后的历史上，也不完全是都被统治阶级的力量推着向前走的，也有统治阶级凭借政权力量，用正统论否定诸葛亮的。北魏崔浩辅佐拓跋氏统一中原以后，就坚持自己为正统，把历史上的蜀定位为僭越，把诸葛亮比着汉初割据一方的赵佗大加鞭挞。今天，我们也还有人用这个正统论否定诸葛亮，认为曹操代表的是中央，只有他才有资格实现统一，其它的人都没有资格实现统一。一切的反曹势力，都是以下犯上，都是分裂国家的罪人，都要承担由此造成的分裂和内战的责任，诸葛亮也不例外，所以，《隆中对》是错误的。这样的看待历史问题，明显是不科学的，与我创立的“即统学说”，认识问题上有本质的区别。
对诸葛亮重新进行历史评价的新学说，创立还不久，质疑会很不少，我希望能与大家共同学习、共同探讨，使这项研究，更加进步的向前发展！
参考文献：
1.光明网：“廖伦焰撰文提出：诸葛亮：破坏国家统一的罪魁？”，网址：
http://theory.gmw.cn/2006-12/22/content_520209.htm
2.人民网：某作家彻底否定诸葛亮：称其“天下第一罪魁”，网址：
http://news.0898.net/2006/11/24/275963.html
3.人民网：“还原天下第一罪魁诸葛亮本来面目”，网址：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12733751.html
作者：廖伦焰
