关于加牙村织毯的来历，相传在清朝道光年间（一说在民国时期），从宁夏来了一位姓薛的“要馍馍”（乞丐），好心的村民们收留了他，让他去照看水磨。后来在闲聊时，村民们得知这个宁夏人会织毯子，便要求把这门手艺教给加牙人。于是，几位年青人便成为了这位薛爷的徒弟，织毯的技术便在加牙村中普及开来，以至于家家户户都掌握了这门编织技艺。
实际上，在更早的时候，织毯技艺就已经传入了加牙村。据《湟中县志》记载：“清嘉庆年间（1796—1820年），宁夏地毯工匠大、小马师来湟中加牙村，村民马得全、杨新春二人拜其为师，学习栽织地毯技艺。其后马、杨两家的地毯技艺世代相传。”文献记载和民间口碑资料都证明了加牙村的藏毯编织技艺是宁夏的工匠所传授的，而且最早的学艺者都是汉族。在外人看来，加牙人个个都是编织能手，但在村子里，艺人们的手艺也有优劣之分，其中杨姓和马姓的织毯质量被认为是最好的。
青海地处高寒地区，为了解决隔潮保暖问题，藏毯便成为席地而坐的诵经僧人们的首选。而从明清之后到建国初期，塔尔寺的多次扩建维修，也极大刺激了藏毯的需求。依托着塔尔寺，加牙村古老的编织手艺便发挥了巨大作用。
织藏毯是个细致活，十分考验匠人的耐心。织一英尺的藏毯，需要超过两斤的原料，大概是整只绵延的毛，捻线就需要一天，一个人要织两三天，这还没有算上的染色的时间。羊毛染色用的染料是橡壳、大黄叶根、槐米、板蓝根等天然植物，与石灰沤制而成。染线时，将毛线、染料一同放入锅中浸染，再拿到河边漂洗、晾干，如此反复，直到颜色足够饱满艳丽，这一过程至少要五六天时间。即便对于手艺熟练的老匠人，一整个冬天，也就只能织两三块卡垫。
1978年之后，经历了“文革”之后，藏毯可以光明正大的生产，加之塔尔寺、海西州、果洛、玉树、西藏那曲、拉萨等地的藏毯市场需求量非常大，产品供不应求，激宕起了加牙人的冲天干劲，加牙村进入了人人捻线，户户织毯的大生产。
这样红火的场面持续了大约近二十年。那个时候，每天收购藏毯成品者出门入户，驮运着牛羊毛到加牙村做现货交易的商贩和牧区的牧民们不绝于途，加牙村成为羊毛的露天商场。
上个世纪九十年代后期，内地的机器织毯流入青海、西藏的市场，价格相对低廉，手织藏毯便如泥沙俱下，热火朝天的藏毯编织场面渐渐平静下来。
加牙藏毯入选国家级非遗名录后，杨永良被评为该项目的传承人。如今，只要听说哪里的地毯厂破产了或者处理毛线了，杨永良总忍不住拿上从牙缝里省下的钱，跑去买来价格较低、质量上好的毛线保存起来，虽然暂时用不上，但他总想着，什么时候，藏毯也许还能再有春天。
