此论名通，可为一般之棒喝，不仅为所谓「昆曲」者言也。即如现行之皮黄，鄂人以湖北为正统，谓必用湖广音，但又有目之为「京调」者，于是旧京人士亦私为已有，而有唱京调学京话之谬谈矣。然则徽人独不可曰须用安徽音乎，因亦名徽调也。夫歌曲之字，皆是方体单音之中国字，字有相通之正音，入于戏曲则有技术的口诀。以此为准，则任何土唱，皆可入于雅正，离此标准，则任何高曲，皆不免于偏陂。此义至易明了，而多数竟不能悟，皆乡土之私，感情之敝，有以致之。寒云此论，所系甚大而广，凡唱诸般曲调者，胥不可不三复之。
（二）为关于演剧者，于剧本之修正，剧中人之装饰，独有见地。当时所演者为奸遁，故即就此立说，而实小只为此一剧立言。我辈演剧，不可如俗伶「泥」守成法，亦不可如妄人任意「乱」改数语，足以昭示一切，旨在「不泥不乱」其如何不泥又不乱，则细参原文，对于奸遁一剧之结构，词句，装扮，之一一衡量，可见用心之细矣。曩承一再谘商，谬许同道。兹检得其手写残稿数页，并小简一幅，制版存真，以资纪念。
袁寒云手迹
（《剧学月刊》第2卷第1期）
