想讲一个女人的故事
寄予厚望自然压力倍增。回到北京，面对大量的资料、信息，冯好陷入了展览大纲从薄到厚又从厚到薄的打磨过程。业内人都知道，一份是否合理、扎实的大纲，直接关系到一个展览的成败。
执笔人通常是比较寂寞的，因为人多，难免嘴杂。着手前，冯好查阅了一下相关的资料信息，发现涉及妇好的展览只在2012年台北故宫办过，而且主角仍是商王武丁，妇好只作为配角出现。
冯好在自己的朋友圈做了一次小调查，挑了几十个大学本科以上学历的朋友，询问他们是否知道妇好这个历史人物。“结果20左右的人回复了我，其中15%表示听说过，能相对准确地说出她是商代的人，连10%都不到。”这些都提示着冯好，妇好从来没有被完整地解读过，这位“史上最牛”女性身上有太多的信息需要向3000年之后的人们传达。
冯好想讲一个关于妇好的故事，摒弃一切枯燥的灌输，这也是他进行探索性实验的第一步。而以人物为主题的展览又最适合讲故事的模式。
不料起手就有麻烦，研究商周史的人都知道，妇好这个人物，历史上的相关记载，仅见于200条甲骨卜辞。信息有限，还要从中提炼出故事，难。而且“妇好”这个称谓除了出现在武丁时代，商纣王时期也出现过，同名不同人。专家们也是经过反复研究，才于最近一二十年将两个妇好区分开的，稍不留意就可能弄错。
第二个麻烦是商代历史距今太过久远，很多问题在史学界和考古界都存在很大的争议，面对同一件事物出现的不同观点，究竟选择哪个更靠谱？
妇好作为王后的身份，本身就一直存在争议。商代没有“王后”或“后”这个词，传统观点认为“妇”就是“王妻”的意思，还有学者认为“妇”就是女官，但专攻商周史的冯好更倾向于将妇好定位于武丁的第一位王后。“从甲骨文上看，武丁的妻子里只有三位以正妻的待遇被后代列入祭祀的名单，妇好是第一个，说明她的地位相当于王后。”
