解忧公主蜡像
汉高祖刘邦
乌孙地图
细君公主蜡像
汉宣帝刘询
冯嫽锦车持节
西汉时期乌孙王（昆弥）谱系
◎夏秋
日前在央视播出的《解忧公主》，是一部描写汉武帝时期和亲公主刘解忧的历史剧。两千多年前的汉朝，在江苏长大的贵族女子，千里迢迢来到西域，一住就是半个世纪，以自己羸弱的肩膀，担起联合乌孙、共御匈奴的外交使命。这段故事的背后，有着什么样的历史渊源和精彩细节呢？
壹
和亲政策，化被动为主动
和亲，是指两个部落或国家之间，出于政治或外交目的所进行的联姻。一般来讲，和亲有两种形式，一种是同一个民族不同政权之间的联姻，另一种是不同民族政权间的跨境联姻。
第一种形式的和亲，最早出现于夏商时期，比如作为被征服方，有施氏向夏桀献妹喜、有苏氏向商纣献妲己，以示驯顺。到了春秋战国时期，诸侯国间的通婚就更普遍了，无论是越国向吴国进献西施，还是秦国和晋国之间数次通婚，被后世称作秦晋之好，都属于同一个民族不同政权间联姻的范畴。
先秦时期的和亲，虽然带有安边、结盟、图存、瓦解敌对同盟等政治目的，但尚未被当作一项长期、连续性的国策来执行，也不涉及中原王朝与周边少数民族政权之间的联姻。这种情况，到了汉朝，就发生了重大变化。
西汉建立之初，百业萧条、民生凋敝，而此时的匈奴却狼奔豕突、兵强马壮。公元前200年的白登之围更是在强大的匈奴面前暴露了汉朝国力虚弱的短板。汉高祖刘邦在白登之围后，听从刘敬的建议，制定出了以和亲来化解匈奴军事威胁的政策，这项政策作为一项基本国策，一直持续到宣帝、元帝时期。
从高祖开始，惠帝、文帝、景帝都把宗室的翁主，连人带财宝一起送到匈奴去和亲，这多少带着屈辱和被动的意味。但是到了武帝时期，和亲政策和汉朝早期相比，又出现了变化。
汉武帝两次遣翁主和亲乌孙，为的是联合乌孙共同遏制匈奴，同时也吸引其它西域国家的归附。这种化被动为主动，是建立在汉、匈实力此消彼长的基础上的。在武帝两次和亲乌孙之前，卫青和霍去病数次深入敌境，主动出击，取得了对匈奴的重大军事胜利。另一方面，张骞两度出使西域，在民族交流、情报搜集方面取得了前所未有的成果，也正是他向武帝建议，与西域实力强大的乌孙和亲。
贰
乌孙求娶汉公主
乌孙本来与大月氏为邻，游牧于敦煌祁连间，其首领被称为昆莫，后来又称昆弥。匈奴强大以后，被匈奴击溃的月氏，转头去劫掠乌孙的土地，并杀死乌孙昆莫难兜靡。
在匈奴扶持下，难兜靡之子猎骄靡率乌孙余部，西迁至巴尔喀什湖东南、伊犁河流域，同时击败月氏，将其排挤到中亚阿富汗一带。猎骄靡治下的乌孙国，“东与匈奴、西北与康居、西与大宛、南与城郭诸国相接”，控制了伊犁河流域通向伊朗高原的交通要道。
元狩四年(前119年)，汉武帝拜张骞为中郎将，派他第二次出使西域。随行的还有三百人的出使团队、数以万计的牛羊以及成千上万的金帛财物。张骞抵达乌孙，传达了汉武帝欲与乌孙和亲修好的意愿，然而猎骄靡却未置可否，只是派了数十位使臣，送了数十匹马，入汉朝答谢。
听说乌孙居然背着自己向汉朝遣使答谢，匈奴勃然大怒，碍于汉朝兵锋日盛，自然不敢向中原兴师问罪，只管拿乌孙撒气。乌孙昆莫猎骄靡一看大事不妙，连忙向汉朝寻求支援，遣使献马，求娶汉公主。汉朝与乌孙和亲的基础，在于双方都有共同抵御匈奴的政治需求，性质与汉初被迫和亲匈奴截然不同。
叁
细君公主嫁给祖孙两代人，抑郁而亡
和亲政策在汉朝延续了一百多年，十几次和亲记录中，有确切姓名的女子只有细君、解忧、冯嫽、王昭君与睦逮任（王莽之女）这几位。
汉廷处于弱势，不得已送和亲公主和大量财物以换取暂时的边境安宁，这种时候，没有人会在意和亲女子的命运。汉廷只关心对方是否遵循承诺，不袭边侵扰；匈奴更看重金帛财物的数量。和亲公主只是一个象征性的符号，其重要程度还比不上那些财宝，姓名事迹不见于史籍，仅仅用一句“汉遣翁主，以和亲”来概括，那是很自然的事。
自汉武帝之后，与少数民族政权之间的和亲，在强大国力的支撑下，体现出了一种主从关系。有时，和亲女子的个人能力使得她们能够在少数民族政权上层充分发挥自己的影响力，她们的事迹被详细载入史册，也就顺理成章了，比如解忧公主和她的侍女冯嫽。
而王昭君则是不同于上述例子的一个特殊典型。她既没有显赫的出身，也没有参与到匈奴的军政事务中去，正史对她的记载也很简短。她之所以比任何一位汉朝和亲公主名气大得多，最主要的原因是其出身平民，在深宫中被埋没数年，后世文人墨客借他人酒杯，浇心中块垒，抒发“怀才不遇”的感慨。
话说乌孙昆莫猎骄靡终于向汉朝求婚，正中武帝下怀。到底派哪位翁主去呢？汉武帝的目光落在了侄孙女刘细君身上。刘细君的祖父刘非，是汉武帝同父异母的兄弟，被封为江都王。
汉武帝将刘细君封为江都公主，遣嫁乌孙，原指望细君报效朝廷，重振门楣。但是事情的进展并不顺利，匈奴得知乌孙向汉朝求婚，抢先一步，也送了个贵族女子前去和亲。猎骄靡两边都不得罪，封匈奴女子为左夫人，细君公主为右夫人。
江苏长大的细君公主，根本无法适应在乌孙的生活，对她来讲，这个重振家门的机会，与坐牢无异。她和猎骄靡过着分居生活，双方饮食习惯和言语不通，对方还是上了年纪的老大爷，简直生无可恋。
更难的是，她的婚姻伦理观念和乌孙收继婚制格格不入。猎骄靡临死前，嘱咐公主从胡俗，改嫁给将要继位的孙子军须靡。细君公主给武帝上书，表示不太愿意这样做，武帝的答复大意是，既来之则安之，你就当是为国捐躯了吧。
胳膊拧不过大腿，细君公主从了，嫁给祖孙两代人。她为新任昆莫军须靡生下一女，取名少夫，没过多久，就抑郁而亡，她在乌孙总共也就生活了四五年时间。唐朝诗人李硕在《古从军行》中写的这一句“公主琵琶幽怨多”，指的就是死于盛年的细君公主。
肆
何以解忧？再遣公主
细君公主一死，汉武帝发愁了，在和匈奴争夺乌孙的无形战场上，维系汉廷和乌孙的纽带却已经断了，再不想办法补救，可就要输了。何以解忧？唯有和亲。
说来也巧，汉武帝这一次选的翁主，还是个在江苏长大的刘姓宗室女子，闺名解忧。和细君相似，解忧的祖父，楚王刘戊在景帝年间参与过七国之乱，兵败自杀。武帝打的算盘和上次一样，解忧出身于叛逆诸侯王之家，早已不如别的金枝玉叶一般娇生惯养;而且一定会珍惜这次重新光耀门庭的机会。
解忧公主果然没有让人失望。她嫁给军须靡，并无所出，军须靡死后，再从胡俗改嫁给继任昆莫的翁归靡。当时政权交接情况有些复杂，军须靡死的时候，匈奴夫人所生的长子泥靡还小，因此昆莫之位就传给了他的堂弟翁归靡，约定将来再由翁归靡传回给泥靡。
翁归靡复尚解忧公主，从二人的生育记录上来看，夫妻感情应该十分融洽。解忧公主为翁归靡共生下三男两女:长子元贵靡，次子万年，三子大乐，长女弟史，幼女素光。
《汉书》中破天荒地对解忧公主的生平事迹进行了详细的记载，这主要是因为她在乌孙军政大事上发挥了巨大影响，使得汉朝联合乌孙抗击匈奴的愿望成为现实。
汉昭帝时，匈奴与车师共犯乌孙，解忧公主上书汉廷请求救援，王公大臣们商量来商量去也没有统一意见，拖到昭帝突然去世，这件事也还是没解决。公主与翁归靡夫妻俩再接再厉，分别给初继位的宣帝上书:匈奴欲逼迫乌孙交出汉公主，断绝与汉朝的关系，恳请天子出兵以救公主夫妻俩。从乌孙同时与汉朝和匈奴联姻的情况看，乌孙内部并非是铁板一块，亲匈奴的势力与亲汉势力一直在博弈，汉廷尚未发兵救援的这段时间，解忧公主对翁归靡和乌孙上层施加的影响力，是不容忽视的。
次年，宣帝派出十五万骑大军，由五将军分道统领；翁归靡自将五万骑从西路进发。汉乌联军东西夹击，直捣匈奴右谷蠡王庭，俘获单于的叔嫂、王女、名王等四万人，夺得牲畜七十余万头。
此后的几年中，乌孙与丁零、乌桓不断围攻匈奴，匈奴数万人被杀，损失众多马匹、牛羊。加上天灾，牲畜减产，匈奴日益衰弱，原本归附的诸国也都纷纷弃之如敝屣。汉朝边境倒是一日比一日太平。
翁归靡趁热打铁，向汉朝提出要亲上加亲，立“汉外孙”、自己和解忧所生的长子元贵靡为嗣，并为他求娶汉公主。汉宣帝哪有不同意的道理，选了解忧公主的侄女相夫，派了百余人教导伺候她，让她居住在上林苑学习乌孙语，只待遣嫁。
公元前60年，汉王朝设立统管西域地区军政事务的西域都护府，结束了匈奴在西域长达百年的控制和影响。解忧的侄女相夫也踏上和亲之路，到达敦煌。但是天不遂人愿，与解忧相知相惜的翁归靡去世了，乌孙贵族根据前任昆莫军须靡的遗嘱，立军须靡与匈奴夫人所生之子泥靡继位。“汉外孙”元贵靡上不了位，和亲之事作罢，宣帝派人将相夫从敦煌接回了长安。
伍
解忧冯嫽，巾帼不让须眉
泥靡继位，号狂王，解忧从胡俗再嫁狂王，为他生下一子鴟靡。有着匈奴血统的泥靡，不仅对汉朝和乌孙的联盟是个不稳定因素，对解忧的孩子更是个威胁，特别是长子元贵靡，他可是前任昆弥翁归靡与汉朝公主的嫡长子，能否在流淌着匈奴血液的“狂王”手底下安然度日，都得打个问号。
解忧公主不想眼睁睁看着儿子们有性命之虞，她与汉使魏和意、任昌密谋，给狂王办了一场鸿门宴，于酒席间谋刺狂王，但没成功，狂王负伤而逃。
狂王之子细沈瘦起兵将解忧公主和汉使围困于赤谷城数月，后经西域都护郑吉的救援，公主得以脱困。在解忧公主谋刺狂王这件事上，汉廷并未给予支持，不但申斥公主，还将两位参与谋刺的汉使押解回长安诛杀。
鹬蚌相争，渔翁得利。翁归靡和匈奴夫人所生之子乌就屠，也就是解忧长子元贵靡同父异母的兄弟，趁乱杀死狂王，自立为昆弥。汉廷这次醒过神来，乌孙昆弥这个位子，怎么能便宜了别人，必须是解忧的儿子、汉朝的外孙来坐才对。宣帝令破羌将军辛武贤率一万五千人至敦煌，伺机讨伐。
解忧的侍女冯嫽，从少年时就和公主一块来到乌孙，形为仆从，实为谋士。冯嫽熟读史书，精明干练，常常作为公主使节对外联络西域各地，她本人也嫁与乌孙右大将为妻。恰好右大将与自立为王的乌就屠亲厚，西域都护郑吉就派冯嫽去做说客，晓以利害。
一边是汉朝在敦煌陈兵以待，以卵击石并不明智，一边是已经到手的权力不舍得完全放弃，乌就屠提议将乌孙一分为二，自己拿小的那一份。宣帝急召冯嫽询问乌孙局势，之后又派竺次、甘延寿为副使，护送冯嫽回乌孙。冯嫽锦车持节，诏令乌就屠至赤古城听旨，解忧长子元贵靡立为大昆弥，领六万余户，乌就屠立为小昆弥，领四万余户。据汉书记载，小昆弥乌就屠比汉外孙元贵靡更得人心，汉朝未动干戈，就将元贵靡推上大昆弥之位，已是殊为不易。
后来，解忧在长子元贵靡死后，上书汉宣帝乞归，“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地”。甘露三年(前51年)，七十岁的解忧公主回到长安，汉廷以公主之仪，赐以田宅奴婢奉养。两年后，解忧公主去世。
解忧的孙子、元贵靡之子星靡继任乌孙大昆弥后，冯嫽还一度不顾老弱残躯，出使乌孙辅佐星靡。解忧公主的其他儿女，都到长安学习过汉家文化，最后留在西域，次男万年，成为莎车国王；三男大乐，成为乌孙左大将，其子伊稚靡也继任过大昆弥；长女弟史，为龟兹王绛宾求娶，绛宾还特别以成为汉家外孙女婿为荣；幼女素光，成为乌孙大臣若呼翎侯之妻。
本版供图/夏秋
