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这个看脸的社会,其实还好

2017-05-25 15:53:27    拾文化  参与评论()人

在古代,寺院收录和尚是有明文规定的,背负债务的不能出家,父母不同意的不能出家,最重要的,手足不健全、聋、哑、盲、跛、曲腰、侏儒、极丑等不能出家。

现在的社会其实也还好,比古代好多了。除了飞行员这种专业以外,没有哪个专业是把体貌特征作为明文要求写在招生简章上的。

只不过在上大学的时候我一直感慨不公平,为什么女孩子只会选择长得好看的男生谈对象。走入社会以后我才发现,还是大学比较公平,毕竟大学只看脸,社会上,不止看脸,还看钱。

走上社会的我,很快就意识到,颜值高的同事,在一群人里面,很容易就脱颖而出,自然而然地能得到更多的机会。颜值高的人根本不用思考如何找对象,在谈婚论嫁的时候也有天然的优势。

我们必须承认,美貌是一种资源,而且是稀缺资源。

不说人了,就连我带着女朋友去买手机的时候,我问她想要什么样的手机,她都回答我说:“粉色的,可爱的”。

某些品牌手机,自身配置其实真的一般般,但是就是因为颜色粉嫩可爱,就大受女性消费者欢迎,销量一路暴涨。

这是一个不只看脸的社会

这是一个看脸的社会,但是并不是意味着颜值中等的人就失去了所有的机会。

有颜值的人确实有捷径,但是他们也有自己的瓶颈。

多少有颜值的人,刚刚进到一个单位就被视作花瓶?之前公司有一个小姑娘,长得好,身材好,难得的是声音也甜。

一开始做前台,后来随着能力的提升,本可以转其他岗位的,但是她一直都只能做前台,就因为老板觉得:“长这么漂亮,不干前台可惜了”。

很多长得漂亮的人在自己的岗位取得了成绩,但是在戴着有色眼镜的人的眼里,他们这些成绩,都是靠自己的外貌哄骗来的,没有真才实学。

这个社会看脸,但是这个社会不只是看脸。

上面举得例子里,潘安确实很出名,但是绝不仅仅是因为他的长相。

潘安是魏晋南北朝的辞赋大家,《闲居赋》、《秋兴赋》、《悼亡诗》是当时脍炙人口的名作。王羲之更不必说,《兰亭集序》千古传奇,无论是文采还是字迹,都是一流作品。

正如太史公司马迁所说:古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

倜傥非常,固然有倜傥,但是也要有非常二字。

别的行业我不说,就说最看脸吃饭的演艺圈,现在混的最好的,最受观众欢迎的,最有票房号召力的人,除了颜值爆表,自身的实力也是无可挑剔。

彭于晏为了演《湄公河传奇》自学泰语,苦练格斗技巧;张震为了拍《一代宗师》硬生生练出了个八极拳冠军……他们能够大红大紫,确实是因为气质优秀,但是如果不是自身敬业的态度,他们不会有现在的成就和高度。

职场上,对于有颜值的人来说,颜值确实是一个跳板,有了它,可以更快地跨越一些小的障碍。

但是真正能帮一个人突破职场天花板的,还是个人的硬实力。颜值或许能决定一个人能否快速进入一家公司,但是能决定他在这家公司留多久的,是实力。

对于欣赏颜值的人来说,颜值是一种资源没错,但是如果这种资源没有用对地方,就会变成隐患。

历朝历代都有一条不成文的规定:“后宫不得干政”。皇帝们觉得,美丽的女人,放在后宫赏心悦目就可以了,但是如果她们涉足朝堂上,就会影响自己的判断和冷静,铸成大错。

妲己之于纣王,褒姒之于幽王,杨贵妃之于唐明皇,或多或少都有这样一个红颜祸水的原因。

现在的职场也是这样,美丽的女孩子,帅气的男孩子,可以在公关部门大展拳脚,帮助公司在商业往来中争取更多的利益,但是没有几个老板敢把美女放进技术团队的,那样子一不小心就会造成技术骨干的分心出错。

我们必须承认,美貌是资源。君子好好色,恶恶声,这本没有什么不对的地方。没有必要给自己狂灌鸡汤,说什么美貌都是虚的,只有真才实学才是宝贵的。

毕竟维持美貌这种资源也是要花大工夫,投入大量金钱的,不然你以为那些化妆品卖那么贵是什么道理?我不能因为我没有美貌,就否认美貌的价值。

但是我也不会过分夸大这种价值,端好自己的饭碗,凭的是技术,美貌虽然是资源,但不是决定性资源。这项资源有用,但是不可能逆转乾坤,不然那些风月场上的勾栏女子也不会用那样低廉的价格出卖自己的肉体了。

应当抱着爱美之心的角度去欣赏美貌,而不是嫉妒和夸大它的功效。因为她有她的美貌,我有我的才干,两者本是互不冲突,互不威胁的存在。

这个社会看不看脸?

当然看脸。

但是幸好,它不是只看脸。

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关键词:世说新语审美
 

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