你好，我是拾文化。
这两三年的时间里，我跟你聊了很多关于文化的事。最近一点时间，我也尝试着把一些自己喜欢的好用的东西推荐给你，如此说来，我们很像素未谋面的好朋友，了解彼此，但好像又缺了点什么。
你好，我是拾文化。
我姓拾。拾，是中国民族文化传承中十种艺术类别的概要；拾，象征着在民族文化融合中的一种圆满。这个拾，更代表重拾文化。
“拾风于市，藏雅于舍”。我更愿意把自己收藏的文化们，交给你。
比如，香道。流传几千年的中国艺术，到现在几乎中断。而传入日本后，被人家玩到了道的层面。在这样一段历史的岁月中，我们遗失了香道。
因为可惜，所以不惜代价，我找到很多真正钻研香道的朋友。然后，我们聚在这里——“香道风物”。我们想通过这个平台，找到一大波喜欢香，或者准备喜欢香的人。
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本文摘自拾文化旗下香道平台
香道风物
古装电视剧中凡是有美人洗澡的镜头，通常是池中飘满花瓣。因为鲜花中大多富含酯类成分，能够令紧绷的肌肉与神经自然放松下来。
除了泡花瓣浴之外，讲究的古人还喜欢在汤水中加些什么？在奇书《金瓶梅》中可知一二。
没接触香之前读《金瓶梅》是艳，接触香之后再读《金瓶梅》是香艳的。
1.
沐即洗头，浴为洗澡。在古代，沐浴却常常是人们生活中的一件大事。古人凡遇到庆典、祭祀等重大事件时都要“斋戒沐浴”。
《论语》说“孔子沐浴而朝”，说明这位儒家始祖朝见君王都是要沐浴的。《礼记》中也记载了周天子每天要洗头洗手的记载，除三顿饭洗手外，早朝、晚朝时也都洗手。
古人除了在祭神、朝拜、尽孝等重要时刻必须沐浴之外，其它时候的自行洗浴则主要是为了讲究卫生、除秽治病。
周朝时期的“衅浴”，就是人们用草药熬水治疗疔疡的一种沐浴方法。以后的三月上巳节、五月端午节，人们都要采集草药煎水沐浴，防治疾病。
古代的浴池起初只是设在王宫、寺庙和馆驿之中，专供帝王、大臣和僧侣们沐浴之用。现已完整发掘出来的陕西临潼“华清池”，就是唐代皇帝和妃子们游幸时的沐浴之所。
到了宋代以后，才开始出现营业性质的浴池。浴池所在之处都挂壶于门，“挂壶”就成了浴池的标志。
2.
那么，古人沐浴是以何物去垢的呢？
据资料所载，一是用石头。一些石头含碱，可溶解、去除污垢。南北朝时刘敬叔写的《异苑》一书说：“永康王旷井上有洗石，时见赤气，后有二胡人寄宿，忽求买之”，描述了胡人发现洗石的特殊除垢功能并欣然求买的情景。
二是用皂荚、肥珠子等植物果实捣烂后制成的丸。这两种落叶乔木的果肉中含有胰皂质，将它们的果肉煮熟捣烂，再和上白面及香料等，就做成了皂角、澡豆，可以洗涤去垢。
宋朝沈括所著《梦溪笔谈》中还提到一个关于澡豆的故事。王安石的脸又黑又瘦，仆役们以为主人有病，便请医生诊治。医生给予澡豆说：“没有什么病，叫他经常用澡豆洗洗脸，不要让汗垢堆积太厚了。”
这个故事可能是反对王安石的人蓄意编排的，但宋朝时已普遍使用皂角、澡豆，却由此可见一斑。我们现在使用的“肥皂”一词，即来源于“肥珠子”和“皂荚”的头一个字。
3.
成书于明代的《金瓶梅》，其中大量描写香料的应用，算是明代市井百姓用香生活的缩影。《金瓶梅》中潘金莲洗澡时，“抖些檀香白矾在里面”。可以看出明代对香料的应用已经渗透到社会生活的各个场景。
沐浴香身在明代十分流行。香汤的和合，需用熏草杂合各种香料，制成汤丸；或用兰草煮水以浴。《香乘》中记载了多种可作香汤的香品，甘松香可淋浴，“作香汤，令人身香”。
茅香淋浴，不仅香身，还能辟邪：“茅香，花、苗、叶可煮作浴汤，辟邪气，令人身香。”最为著名的当属和合香汤“五香汤”各种古籍中记载的“五香汤”的配方各有不同。
《备急千金要方》中五香汤的五香为：青木香、藿香、沉香、丁香、熏陆香。
道教的五香汤，一般是用白芷，桃皮、柏叶、零陵、青木香五中香料组成。
除了用香汤沐浴洗澡，当时已经用上了香皂，明代制香技艺成熟，香料产业发达，当时随香料一起传入中国的还有就是域外的制香技艺。除了阿拉伯蒸馏提香制作香水技艺之外，还有配合香料制作香皂、脂粉技艺。
《金瓶梅》第二十七回，西门庆对孟玉楼说道：“我等着丫头取那茉莉花肥皂来我洗脸。”，结果让潘金莲抢白了一顿：“怪不得你的脸洗的比人家屁股还白”。
可猜测西门庆家使用的“茉莉花肥皂”，是用捣烂的茉莉花或茉莉花露调配而成的香皂。
4.
茉莉是从中东传入中国的芳香植物，汉语中的“茉莉”一词，也写作“末丽”、 “抹利”、“没利”等，源自梵语malikā的音译。
茉莉花因其颜色雪白、花香清幽而广受喜爱，当年扬州“千家养女先教曲，十里栽花算种田”，茉莉要占很大一块。
扬州人或用之制花茶，或作为香粉，或作簪在发髻，或挂在衣襟。清代桃潭主人在《扬州竹枝词》描写当时女子：“兰汤浴罢鬓云偏，茉莉花子插两边”
《本草纲目》里也说过肥皂荚︰肥皂荚生高山中。其树高硕，叶如檀及皂荚叶。五、六月开白花，结荚长三、四寸，状如云实之荚，而肥浓多肉。内有黑子数颗，大如指头，不正圆，其色如漆而甚坚。中有白仁如栗，煨熟可食。亦可种之。十月采荚煮熟，捣烂和白面及诸香作丸，澡身面，去垢而腻润，胜于皂荚也。
有“南京本土《清明上河图》”之称的《南都繁会图卷》中画有“画脂杭粉名香宫皂”的招牌幌子，可见当时南京城里已经有专门出售香皂、胭脂、香粉的商店。
明代后期，各类民间日用类书籍都记载了各式净身法。除了洗澡香身的肥皂，还有各种内服的香身豆蔻丸、透肌香身五香片等。
古人浴后必要用香粉傅身，除了作香身之外，还有养生保健功效。
《遵生八笺》中记载：“夏月宜用五枝汤洗浴，浴讫，以香粉傅身，能驱瘴毒，疏风气，滋血脉，且免汗湿阴处，使皮肤燥痒。”
5.
在典籍中，便有古人沐浴时用到的香方。
五枝汤方
▽
桑枝、槐枝、桃枝、柳枝【各一握】
麻叶半斤，煎汤一桶，去渣，温洗，一日一次。
傅身香粉方
▽
用粟米作粉一斤，无粟米，以葛粉代之。加青木香、麻黄根、香附子【炒】、甘松、藿香、零陵香，以上各二两，捣罗为末，和粉拌匀，作稀绢袋盛之，浴后扑身。
沐浴完毕，当然也少不了洒洒香粉什么的。
《香乘》中记载涂傅之香的种类很多，一种是上文中浴后的傅身香粉，还有一种是用来傅面的和粉香。有调色如桃花的十和香粉，还有利汗红粉香，调粉如肉色，涂身体香肌利汗。
明代中后期，不只妇女，男子也有化妆的喜好，万里年间，学道在巡视浙江湖州府时，发现一些生员“俱红丝束发，口脂面药”
虽然电视剧为杜撰，但在古代女性还比较讲究用芳香草药保养皮肤与头发。
庞三娘因为选用香草药美容，杨贵妃所用的匀面“润鬓二色膏油”，其配方为：白胭脂花、白杏仁心、梨汁、白龙脑相熬合，用以调粉匀面，使皮肤白晰光润。
还有润泽头发的配方为：紫芝麻、核桃油、黑松子、乌沉香合之润鬓，使发黑而芬芳。
在古代化妆品中添加香料非常普遍。
零陵香用来装饰头发最佳，”零陵香至枯干，犹香，入药绝，可用浸油饰发至佳”，泽兰，俗呼为奶孩儿，又名香草，其味更酷烈，江淮间人夏月采嫩茎，以香发。
明代妇女们发髻上常佩戴饰品中有一直叫“赛兰香”的兰花，其香气特别馥烈，戴于发髻上，可以香闻十步，经月不散。
面香药，作洗面汤用，可除雀斑、酒刺，其方为“白芷、稾本、川椒、檀香、丁香、三柰。鹰粪、白藓皮、苦参、防风、木通，右为末。”
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