灾荒之年，“易子而食”不再是史书上冷冰冰的四个字，它就发生我们的周围，人穷到了极点，孩子就是锅里的一堆肉，可怕不可怕？
战争之年，城池被围困，投降会被屠城，不投降尚有生机，但是粮草断绝怎么办？——吃人。
安史之乱的时候，睢阳城被围困，此时睢阳的城守是张巡，书籍是这样记载：
茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠，雀鼠又尽，巡出爱妾，杀以食士，远亦杀其奴；然后括城中妇人食之。
粮食吃完了，吃茶纸，茶纸吃完了，杀了战马充饥，战马吃完了，捕捉城里的鸟雀吃，鸟雀吃完了怎么办？
张巡把自己的爱妾领出来，杀了，给士卒吃，附属将官也杀了自己的女婢，然后他们抓了城里所有的夫人，杀了，吃掉。
好，战争年代，饥荒年代，杀人吃人的是非曲直，我们没经历过绝望的人，不能评价。
和平年代，把自己的儿子给别人吃的人，怎么说呢？
春秋五霸，有齐桓公一份。
齐桓公的厨师，名叫易牙。有一天，齐桓公对左右说：“我这辈子什么都吃过了，就是还没有吃过人啊，好遗憾。”
▲易牙烹子献糜
齐桓公说这话是开玩笑还是认真的，我不知道。
可怕的是，易牙当天回到家，就把自己的四岁的儿子杀了做成肉汤。第二天齐桓公吃饭的时候发现肉汤里面有一块肉特别鲜美，就问易牙，这是什么肉？
易牙哭着说：听说您想吃人肉，我就把我的小儿子杀了做给您吃。
桓公得知这是易牙儿子的肉时，内心很是不舒服，却被易牙杀子为己食的行为所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此桓公宠信易牙。
读史书读到令我后背发凉的段落不多，这里就算一个，一个厨师，为了讨好国王，不惜把自己的儿子杀掉。
我脑海里浮现的是这样一幅画面：四岁的小孩子，用天真无邪的眼神望着自己持刀的父亲，完全不知道等待自己的将是什么。
当然，这个故事最后的结局特别圆满。
齐桓公得重病，易牙与竖刁作乱，填塞宫门，筑起高墙，内外不通，最后饿死了齐桓公。
过度放纵口舌之欲的昏君，最后在饥饿交加中绝望而死。
06
吃东西的时候，除了吃下肚子的食材要别具一格，我们对吃东西的餐具也很讲究。
古时候，你打我我打你，彼此结仇是家常便饭。报仇之后最痛快的事情，不是杀了仇人全家，占领仇人的城池。而是把仇人的头盖骨，做成酒杯吃饭的时候用。
不要以为这是上古时候的传说，这件事情就发生在宋朝。
宋理宗赵昀是南宋第五代皇帝，但随着南宋的灭亡，就连自己的遗骨都保不住了，他的头骨被敌人做成酒杯，在无数人手中流转。
▲宋理宗头骨制成的酒杯
