历史上的孔氏族谱,见于史籍的有: 北宋元丰谱 北宋孔氏祖庭杂记 南宋东家杂记 南宋绍兴谱 (南宗) 南宋景定谱 (南宗) 金孔氏祖庭广记 (北宗) 元大德阙里世系图 (北宗) 元天历谱 (南宗) 元中兴重立宗支图 (北宗) 元至正谱 (南宗) 明洪武谱 (南宗) 明成化谱 (南宗) 明弘治谱 明天启谱 清顺治谱 清康熙谱 清乾隆谱 民国谱 其中较为重要的有: 明天启《孔氏族谱》:天启二年(1622年)纂修,共8卷,刊印98 部,主要纂修人为孔弘颙。此次修谱规定“义子不能入谱”。开印时,宗主、 县主亲自到场,督印14页,每页印98张,即毁掉印板,以防私印。装订后 ,捧到孔庙诗礼堂加盖公府、本县印信和家庭、林庙关防印后,择日分发。其后,遇有事故,户头、户举各带谱牒至庙,以备查验。如无印信或印文不对, 即系私谱,以律究治。该谱卷首载有衍圣公孔衍植、世职知县孔闻简两篇序文和 《孔氏宗传总论》、《阙里孔氏谱系引》、《伪孔考》和凡例等内容。 卷一为一代至四十二代。一代孔子名下有姓源、年谱等项;二代以下多有小传。 卷二从四十三代孔仁玉到五十五代孔克坚。卷三至卷八为57户的繁衍情况。 清康熙《孔子世家谱》:康熙二十一年(1682年)八月开纂,至次年 十二月完成,康熙二十三年(1684年)二月告庙颁谱,共刊印100部。 参加纂修者共7人,设鉴定、监修、督刊、编次、校阅等职,以衍圣公孔毓圻 为鉴定,孔尚任为编次。在开局修谱前后,衍圣公及家庭族长先后向族人4次 榜示,提出修谱要“严核假冒,表彰懿行,斥除匪类,务秉至公”,并规定凡 不孝、不悌、干名、犯义、僧道、邪巫、优卒、贱役和不按规定行辈表字命名 的,均不准入谱。这次修谱按《史记·孔子世家》定名为《孔子世家谱》,在 内容安排及分户上也作了一些调整。该谱共24卷。卷首有衍圣公孔毓圻、世 职知县孔兴的序文和凡例等。卷一为姓源,卷二为年表,卷三为 世系,卷四为中兴,卷五至卷二十四分别记载了20派60户的繁衍状况。卷 末附有《流寓记》和《跋》。《流寓记》概括记述了外徙10个支派,包括浙江衢州西安县孔传子孙,河南开封仪封县孔惟时子孙,镇江府丹阳县孔绚子孙 等,其后裔人名未作详载。
吕大忠与吕大钧是金石学家,也是西安碑林的奠基人;吕大临是著名的古器物学家,他所编纂的《考古图》流传至今,被誉为中国考古学的鼻祖。他们深受当地人爱戴,被称之为“吕氏四贤”。