原标题：为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？
蛇，从旧约到新约都是把蛇当作一个负面的东西。
蛇为什么在伊甸园引诱夏娃犯罪？为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？
以前一个农人，在水田里捉到一条巨大的黄鳝，很高兴地拿回家烧吃了，吃完后，感觉体内火热难当，就拿一大盆冷水关在房里泡起来，泡了老长时间不出来，他老婆就去喊门，没应。推进去，发现人没有了，只有那条大黄鳝和一盆密密麻麻的小黄鳝在水里蠕动。——那是火蛇，不能吃的。
由于蛇的一系列生物特性，总是而被赋予复杂象征性并受到广泛的崇拜。因其穴居于地下习性，被象征大地之神。
在印度神话中主神毗湿奴就总是坐在象征大地的巨蛇普利提维之上。
毗湿奴坐在巨蛇上
毗湿奴——印度教神谱中的主神之一——由名叫阿南塔（无边或无限）的大蛇承托，在存在的混沌之海上沉睡。从毗湿奴的肚脐中生出一朵莲花，莲花绽开展现出多头之神梵天，梵天接着创造我们所知的世界。世界开始它预定的各阶段进程，直到毗湿奴梦醒，苏醒的毗湿奴又接着沉睡做梦，就这样反反复复，无穷的循环。
在这件横幅的浮雕上，毗湿奴斜躺在蛇身上，七个蛇头在毗湿奴的头部周围形成这件雕刻的一个奇特的弯曲的花边。蛇和神躺在一张低低的长榻上，长榻下较远靠左的地方有毗湿奴的吉祥的脚印。
在北印度的宗教建筑中，阿南塔沙亚纳（也叫谢沙亚纳）的横幅像很少作为神庙结构本身的一部分出现，而是通常放置在经常形成神庙庭院的一部分的仪式沐浴池内的壁龛里。这样阿南塔沙亚纳像确确实实躺在水上或水里，因此仪式沐浴池就变成了宇宙之海本身。
在克里特文化里，大地女神伊西塔的双手即各持一蛇。蛇可以蜕皮而变得更具有活力，如太阳每日常新，这又使它成为再生与不死的象征并且与太阳发生联系。
大地女神伊西塔
