但是这事其实也不那么绝对。我们来看董仲舒根据“春秋决狱法”给的两个案例,
一、乙和丙打架斗殴,丙捅了乙一刀,乙的儿子随即赶来相助,不料误伤父亲,问该当何罪?
按律,殴打父母者枭首。但是董仲舒原心而论,赦而不诛。
二、甲因经济困难把孩子乙从小交给丙抚养,某天甲喝高了对乙说,“你把耳朵伸过来,告诉你个小秘密……我是你爹”。乙不堪其辱,“我是你大爷”,并怒杖甲二十……甲不胜其忿,自告县官。请问该如何判刑。
正确答案是,父亲既然没有养育之恩,“于义已绝”,又酒后失言,活该被打。不仅刀笔吏不理解,恐怕后儒也要瞠目结舌。
事实上,有汉一朝,古代文化相关专业人士起家甚早,远在董仲舒之前。例如对于刘邦这个草莽皇帝,儒生叔孙通深谙暴发户的心态,为他定制朝廷礼仪,以致于刘邦面对毕恭毕敬的百官,喜不自胜道,“吾乃今日知为皇帝之贵也!”这不得不说是很有政治眼光的。
由此观之,选专业兴趣和前途固然都重要,更关键的是要有长远目光,“经济法律信科”未必就能包治百病,“数理化文史哲”这种基础学科也未必就是屠龙之技,关键是自身介入社会的方式以及综合能力的训练,本科四年、硕士三年,谁又能料定彼时的风口在哪呢?
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《波峰与波谷》
阎步克 著
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编写:何以车为
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《波峰与波谷》