由于动物不容易保存，当某一家或者某一族获得大量食物，形成过剩的时候，他们一定不会浪费，而会将这些过剩食物送给别人。这个别人，当然是族群内人。这种赠送一定是无偿的，或者说是相互的。这就使得族群内部成员之间，不仅具有相互依存的粘性，也有共享精神。这就形成了族部内部的特殊亲密关系，哪怕彼此并没有血缘联系，这种亲密关系，也是非常突出的。
另一方面，游牧文化也体现了对外极其强烈的攻击性和掠夺性。所有族群外的生物，均是族群的敌人，族群必须时刻保持着对敌人的警惕性和攻击性。
正是这些，最终形成了民族性或者国民性。
大家可以看一看欧洲和美洲，他们的民族性或者国民性，是否呈现这样的特点？对内，他们极其仁爱，但是，非我族类，他们又显得极其排他，极其警惕，始终保持着攻击准备和掠夺准备。
多年以前，我看到一本小说《狼图腾》，该书将这种游牧族群的特性，归纳为狼性。这种归纳，是有一定准确性的。当然，我们看那本书的时候，以为狼的天性如此，比如高度的指挥和调动能力，紧密的合作精神，对待异族和异群的凶残以及对待同族的慈爱，甚至是冬天围猎鹿群时的狡黠和机智，都是天性。而实际上，我们仔细思考一番，便会发现，在人类身上，这所有一切，都是存在的，甚至远远超过了狼族。或许可以反过来说，狼族所体现的狼性，很难说不是向人类学习的结果。
如果认同这一点，从而认定这种特性就是人类的本性，我觉得也是错误的。这种特性，更多的恐怕还是人类生存竞争形成的，是人类智力发育的结果。
另一方面，正因为游牧文化的非定居性，直接阻碍了宗法制的形成和发展。
游动性不利于繁殖，所以，以家族血缘为主的族群，无法形成较大规模。相反，为了生存，人类不得不和其他一些并没有血缘关系的部族合族，使得自己的族群变得强大，这也成了游牧民族更具有团结性的原因之一。
前天谈到中国形成了宗法制而欧洲始终未形成宗法制时，有朋友留言说，中国形成了宗法制，是因为中国没有形成宗教，而欧洲没有形成宗法制，恰恰因为欧洲形成了宗教。这种说法，我并不认同。当然，有关这一点，我今后还会谈到，这里仅仅只提一提。
宗法制无法形成，最大的原因，应该是游牧文化的特点。
而今天，我们的能看到的，各国各民族性的区别，无不因为这种早期文化使然。
敬请关注我的微信公众号：z1108hxy
