3、独立
除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年,他步入知天命之年,与子女“约法”,强调最多的便是“独立”,其中一条写道:“大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦更无供给子女之义务。”同时,子女独立后,要与父母分居,“双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务”。而在这样的要求下,他的孩子都在很早的时候就不再依赖父母生存,可谓十分独立,这和他们后来的做出的成绩是密不可分的。
四、存真心,成大器
无论是梁启超、鲁迅还是丰子恺,在他们的教育方式之中,存在一条很重要的共同点,就是存真心。
他们对自己真实,不作假,不故作姿态地摆出一副严父的面孔,他们爱子之心溢于言表,十分真实地表达。
他们同时尊重孩子,让孩子也保持一份真心,让孩子真实地面对自己的兴趣、爱好,让孩子进行自己的选择,不会对孩子横加干涉。
庄子讲:“无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓反其真。”
不要人为去毁灭自然,不要用有意的作为去毁灭自然的禀性,不要为获取虚名而不遗余力,谨慎地持守自然的禀性而不丧失,这就叫返归本真。
《妙真经》里讲:“自然者,道之真也,人为道,能自然者,故道可得而通。”
顺其自然就是道的真相,只要保持自然的本性,自然而然就可以抵达大道。
存真心,不掩饰自己内心的情感,让情感自然地表露出来。
存真心,不干涉孩子内心的选择,让孩子自然而然地生长。
著名教育家杜威有这样一句话,教育即是生长。言简意赅地道出了教育的本义。
就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西例如知识、观念灌输进一个容器,强行干扰他本身的自然发展。
由此可见,所谓教育,无非是保持一颗真心,父母自然而然地去爱,让孩子自然而然地成长罢了。
来源:儒风大家