这一年十一月，宋真宗下诏，“圣祖名，上曰玄，下曰朗，不得斥犯”。所有犯“玄”和“朗”的名字都要改掉，杨延朗的名字当然是非改不可。非但杨六郎，不管什么人，无论如何显赫，只要犯忌，一律要改。孔子曾被宋真宗亲封为“玄圣文宣王”，因为犯了赵玄朗的名讳，只好去了“玄”字，改叫“至圣文宣王”，这个名号一直延续至今。另一位神灵玄武大帝因为同样的原因，也不得不改名。玄武大帝是太上老君第82次变化之身，被玉皇大帝封为玄武真人，镇守北方。玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。玄武七宿之形如龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。后来宋真宗为避祖宗赵玄朗的玄字之讳，改玄武为真武。
用宋真宗自己的话说，自从供奉“九天司命真君”赵玄朗以来，赵宋王朝是“天地储休，宗社垂祐，嘉祥屡降，庶政允厘。民俗阜康，边垂靖谧”，大意就是国富民强，国运昌盛，边疆安定，社会和谐，非常灵验。所以宋真宗执行避讳的力度很大，做法也很坚决。一大批地名人名多有改动。比如，朗州改为鼎州，玄武门改为拱辰门。
1012年推行避讳之时，杨延朗已进入了他人生的最后阶段，当时人们叫的更多的可能还是延朗，一时改口并不容易。他生前绝大多数时间都是叫杨延朗的，杨延昭这个名字应该是在他1014年身故之后才流传开来的。
如果抛开宋史的这条脉络，杨业七个儿子的名字，小说故事中的记载非常混乱，可以算得上是一笔糊涂账。以“杨六郎”为例，上文提及的杨延朗也好，杨延昭也好，都是于正史有据的。但元曲《昊天塔》称杨六郎为杨延景。而同是杨延朗这个名字，元曲中是四郎，明曲中是五郎，演义及后世流行的戏曲中又是六郎。宋元以后的许多故事，杨六郎又被称为杨景、杨延昭，景成了他的字。从元代开始，很多戏曲里的杨六郎，大多都称为杨景。
