《鹿鼎记》中韦小宝偷走的《四十二章经》存在吗"明帝果然被傅毅这一番话惊得目瞪口呆。傅毅看明帝如此模样，便继续说：“屈指算来，那时至今将近千年，陛下梦到的金人，大概就是这位圣人吧!据臣所闻，现在西域有位神人，其名叫‘佛陀’，陛下梦见的必定是他了。”听到这里，明帝化惊为喜，就想进一步了解一下这位“佛陀”的详情，于是选派使者羽林郎中泰景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。经过3年的时间，他们回到洛阳，还带来了两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰，并带回一些经书和佛像。汉明帝为了对二位僧人表示欢迎，于公元68年，敕令按天竺式样为摩腾、法兰建精舍居住。
由于那些经卷为梵文，所以汉明帝便安排他们在白马寺开始翻译一部分佛经，相传所译出来的就是现传的《四十二章经》。“四十二章”者，一经之别目;以此经分段为义，有四十二段故。“经”者，梵语修多罗，此云契经，凡佛所说真理皆可曰经。经又训为常，以所说为常法故。此经以四十二段经文，摄佛说一切因果大义，故名《四十二章经》。其是佛教最初传入我国时留存下来的第一部经书，而白马寺也成为佛教的“祖庭”和“释源”。
因此，《鹿鼎记》中所提及的《四十二章经》确实存在，只不过其与“宝藏”、“龙脉”等并无关系，只是金大师在写小说时的杜撰罢了。而《四十二章经》的真正价值就在于，其内容多以譬喻说理为主，警句迭出。比如：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。”(第八章)“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”(第二十二章)“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”如果说《四十二章经》里真有什么“宝藏”的话，这些醍醐灌顶的警句，就是一笔取之不尽、用之不竭的精神财富，值得后人研读!
