关闭
当前位置:文化 > 历史资讯 > 正文

宋元时代的足球:由盛而衰的全民娱乐风尚

2017-11-20 09:40:27    澎湃新闻网  参与评论()人

《水浒传》第二回说高俅奉命去端王宫送礼,端王恰与“小黄门相伴着蹴气毬”:

也是高俅合当发迹,时运到来,那个气毬腾地起来,端王接个不着,向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气毬来,也是一时的胆量,使个鸳鸯拐,踢还端王。端王见了大喜,却先问高俅道:“你原来会踢气毬!你唤做甚么?”高俅道:“小的叫做高俅,胡乱踢得几脚。”端王道:“好!你便下场来踢一回耍。”

于是,高俅“把平生本事都使出来”,大得这位未来皇帝的欢心。关于小说里的高俅与历史上的高俅,《水浒乱弹》另有专篇不妨参看,这里就从气毬说说宋元时代的足球运动。

气毬:从实心球到充气球

据《战国策·齐策》说,齐都临淄之民无不擅长“斗鸡、走狗,六博、蹋鞠”。“蹋鞠”是踢球在先秦的叫法,自汉代起通称“蹴鞠”(亦作“蹴踘”)。“鞠”即“球”(亦作“毬”,本文凡引文献仍用该字),唐代起也叫“蹴球”,一音之转或称“筑球”。

汉代蹴鞠主要有三种场合,一是军队的训练,二是燕享的表演,三是平民的娱乐,在画像石里各有表现。西汉有《蹴鞠》专著二十五篇,惜乎失传。但据李尤《鞠城铭》,东汉时已有正规球场、竞技章程与裁判规则。

蹴鞠在唐代发生了重大的变化。首先是球的变化。直到初唐,踢的都是用皮裹的实心球,这有司马贞与颜师古作证。前者为《史记》作《索隐》时说,鞠“以皮为之,中实以毛”;后者为《汉书》作注时也认为,鞠“以韦为之,中实以物”,韦就是皮。但唐玄宗时成书的《初学记》已明确记载:“古用毛纠结为之,今用皮,以胞为里,嘘气,闭而蹴之。”晚唐有人还以此为诗拿诗人皮日休的姓名开涮:

六片尖皮砌作毬,火中燖了水中揉。

一包闲气如长在,惹踼招拳卒未休。

“六片”(一作八片)是说缝制气球的皮革数,“砌作毬”即南宋《演繁露·鞠》所说的“斜作片瓣而缝合之”。“火中燖了水中揉”,是说让制球原料从生皮变为熟皮的加工工艺,“欲其皮寛而能受气也”。据《演繁露》说,宋代制球,“砌合皮革,待其缝砌已周,则遂吹气满之,气既充满,鞠遂圆实”,可知球中另置内胆。而内胆应即《宋朝事实类苑·蹴踘》所说,“今所作牛彘胞,纳气而张之”,用牛、猪的膀胱充气而成。端王与高俅踢的就是这种气毬。

1234...全文 9 下一页
关键词:足球蹴鞠
分享到:

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

 

为您推荐: