《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，父死，妻其后母。兄弟死，皆娶其妻妻之。”《周书·异域传》：“（突厥）父兄伯叔死者，子弟及侄等妻其后母、世叔母及嫂。”
收继婚的组合种类繁多，但总的来说可以分为异辈收继婚（如子娶庶母）和同辈收继婚（如弟娶兄妻）。在不同的历史时期，不同的民族，同辈收继婚比异辈收继的被接受程度高得多，比如元代很多少数民族允许同辈收继婚，但禁止异辈收继。
在同辈收继婚里又以弟娶兄妻的例子最多，再加上少数民族时常入主中原，所以我国历史上不论帝王将相还是平民百姓，弟弟娶嫂子的情况都非常多！
怎么样？为什么嫂子这个词这么敏感，有点头绪了吧？
武松和潘金莲
汉民族从战国时期开始，受儒家文化影响，收继婚逐渐被视为有悖伦理的事情。纵观历史，游牧民族政权统治中国时，观念和法律上对收继婚都比较鼓励，而汉人政权统治时期，则比较抵制，甚至是严令禁止。
比如西汉汝阴侯夏侯颇与自己父亲的婢女通奸后畏罪自杀！另一个诸侯王刘孝因同样的罪名被斩于闹市。冲动是魔鬼啊！
而在元代，蒙古人将收继婚视为“国俗”，所以元代汉人的收继婚在法律上也不再受限制。官府判决中强制汉族的寡嫂嫁给小叔子的案例比比皆是。
但是到元代中期，事情就变得蹊跷了，可能是出于要保护汉民族的“非物质文化遗产”，或者是为了照顾汉族知识分子的情绪，蒙古统治者突然改变法律规定，只有少数民族可以有收继婚，汉人不许！
元文宗曾下诏说“诸人非其本俗，敢有弟收其嫂、子收庶母者，坐罪”，意思就是说你们汉人本来也没这习俗，你们要保持本色！1304年有这样一个判例，中书省、枢密院对一起汉人侄儿收继婶母的案件作出这样的判决：“侄儿欲行收继，虽系蒙古军驱，终是有姓汉人，侄收婶母，浊乱大伦，拟合禁止。省准。”
朱元璋
明清时期中国政府抵制收继婚的严厉程度达到顶峰！在明代，朱元璋没有丝毫要保护蒙古族“非物质文化遗产”的想法，朱元璋的观念是“前元之胡俗”必须痛加革除，所有民族都被禁止各种形式的收继婚。《婚姻律》中都规定了严厉的惩罚措施，收继婚“以奸论”，“若兄亡收嫂、弟亡收弟妇者，各绞”！这法律和朱元璋的作风很搭，不喜欢你就要你小命。
清朝的女真人原本也是鼓励收继婚的，但是皇太极这位帝王深受汉文化影响，对收继婚非常不齿，他登基之时就发布禁令，禁止任何民族收继，法令中的惩罚条款和明朝相仿。在禁令中他甚至说：“凡人既生为人，若娶族中妇女，与禽兽何异。”
在皇太极眼中，汉人和高丽人这方面文明程度更高，是“因晓道理”，才不行收继婚。
孝庄和多尔衮
