最离谱的是少年儿童出版社出版的《世界民间故事大全》(亚洲辑·朝鲜篇)最后一则故事《孝女和癞蛤蟆》，配插图的这位仁兄所画的龙神，既无爪又无角，怎么看都是条巨蟒。
也许在古人眼中，龙这种虚幻的动物终究没有蛇来得实在。这种实在性是很可观的，在《新科学》中，维柯认为，蛇和狮子一样构成了土地强有力的观念，所以杀死一条蛇是非凡之举。汉高祖刘邦泽中芒砀山斩蛇起义;而在日本最重要的古典典籍《古事记》中，太阳神和月神的第三个孩子风神取名“须佐之男尊”，桀骜不驯，被天神派去管理黑夜。
由于他觉得天神分配不公，所以整夜哭闹不止，还在神殿随地大小便，结果被天神放逐到阴间，却让他得到机会斩杀八条巨蟒而一举成名。
清代陈尚古在《簪云楼杂说·五里蛇》中写到过一种超级巨蟒：明朝万历年间，有位姓沈的大臣出任滇南巡抚，刚到任上，他就注意到手下一位长相怪异的安参将。此人是个秃顶，脸上除了两个眼睛炯炯有神之外，眉毛、鼻子、耳朵全都不翼而飞，这让巡抚大人着实吓了一跳。会议结束之后，巡抚把参将留下来单独训话。参将也不隐瞒，就把自己的经历娓娓道来。原来在滇南山中有一条奇大无比的蟒蛇。它身上的鳞片比竹笠还要大。丈量一下有五里长，堪称如假包换的山中之王。它经常在夜晚出动，什么豺狼虎豹碰到这条巨蟒，必定成为它的腹中佳肴。那一天，夜黑风高之时，他却硬是在这山岭上赶路。突然一阵腥风扑面，还没等他缓过神来，他整个人就被吸进巨蟒黑漆漆的肚子里了。安参将马上意识到发生了什么。这时，无计可施的他只能压住恐惧，拔出腰刀，拼命地砍向蟒蛇的肚皮。这条巨蟒肚皮的肉有半尺多厚，想要剖开还真不是一件容易的事。疼痛难忍的巨蟒开始满地翻滚，安参将在它的肚子里站立不稳，刀子都拿不住。没过多少时间，他的头皮就已被胃液所消化，脸也开始变形，但他知道，他一放弃就是死路一条，于是他拼尽全力狠劈猛砍，跟随巨蟒长途奔跑三十余里，最后终于要了这条巨蟒的命。当他从蟒蛇的肚子里钻出来的时候浑身是血，已经完全没有人样了。第二天一大早，一位山里人发现了死去的巨蟒，就割下它的几十斤肉，回去当油灯点。乡亲们闻风而动，
