综合起来，投资回报实在不合算。
这个职业如此没前途，什么样的人偏偏要来当喽啰呢?
我们再来说史进，跟朱武三人杀散官军，带着庄客们上山了，把庄客留在山上。他自己清白之躯，不能落草，但安排庄客们落了草。庄客们能听他的吗，前面那个叫王四的庄客，在史家被围之时被史进带到后院一刀杀了(王四替庄主给山寨好汉们送信，途中教猎户李吉偷看了，暗中告了官)。晁盖走的遣散了一部分庄客，带了一部分庄客落草。书中看去，大凡大户人家都有庄客。庄客犹后来的佃农或雇农，大约有这么几类农民，失了地的，交不起税赋的，逃荒的，投靠到大户人家讨生活，地位大约比奴仆好不了多少。若失去了大户的庇护，想重新另投一家也多半不易，就像如今的再就业一样有难度。因此一咬牙一跺脚就上山投头领了。
失了地的，交不起税赋的，逃荒的农民大约不在少数，若有人入伙山寨，像如今的传销一样忽悠去熟人：吃饭有人，抢劫分银，呼啦一下全去了，上山容易下山难，就像想从传销窝出来不容易一样。何况干的是杀人防火的勾当，头领们岂能不做严密控制?
在外的商旅，买卖亏了，或碰上做无本买卖的好汉逃得性命，回家无盘缠，投靠无亲，很可能去当喽啰了。
我想当时头领们大约也是招聘的，不知道怎么描述喽啰这个职位，但光凭着每吨能吃饱饭就有无穷的诱惑力了，犹如现在的理财产品，投资回报尽管往高了说，总有人心理受用愿意拿出老本来。
我们贴着地皮去看底层社会的存活环境，简单地找出三段来。
林冲刚进沧州牢里之时，却有那一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好;若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下;若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”
