中国人最好的样子： 《此心光明万物生》于丹新书首发
9月11日（周天）下午，著名文化学者于丹携最新国学美文集《此心光明万物生》（长江文艺出版社，2016年9月），和大家一起探讨：经济低迷，信仰迷失，时局危困，世界的碎片起伏缤纷。人们如何找到属于自己的完整？
《此心光明万物生》是于丹的国学美文系列的第二本。取材纵横古今中外，不只有先贤圣哲，更有寻常百姓，可谓俗世众生的风格写真，复杂人性的全息影像。旨在倡导：人性本善，不只是慈眉善目的真容，更是至刚至勇的担当。而充满善意的真表情，便是中国人最好的样子。
中国人最好的样子源自一群美好的人。他们是“谦谦君子，温润如玉”的君子。是老子的“夫唯不争，故天下莫能与之争”，做好本分，守住情分。还是“不俗即仙骨，多情乃佛心”的佳人。是《浮生六记》里的芸，美在骨子里的涵养，任谁也剥夺不了的欢喜。中国人最好的样子还来自一种真挚的表情。那是人群中“老者安之，朋友信之，少者怀之”的安顿。是古老传说里“陌上花开，可缓缓归矣”，霸王和村姑的一世深情和风情。还是中国知识分子的人格力量。是无数先贤大家用生命激活和温暖之后的学院风景……而作者于丹，以“有所依”“有所为”“有学思”“有朋来”等八个侧面定位人生坐标，穿梭其间，传递出敬畏、平常与慈悲的态度。
中国人最好的样子： 《此心光明万物生》于丹新书首发
诚然，无论是五千年中华文明史，还是百年中国近代史，中国人的样貌和气质都有了很大的改善和提升。中国人越来越健康和自信。可是，有哪些好样子被日渐淡忘了呢？
比如敬畏。不仅敬畏伟大、正确，还应敬畏苦难，敬畏他人的付出，敬畏自我人性中的软弱。轻慢、自负的样子是不美的，在人类科技发达，自我边界越来越强硬的今天，真诚敬畏的表情变少了。
还有平常。林语堂说世界上最幸福的四件事：睡在自家的床上，吃父母做的饭菜，听爱人的情话，和自己的孩子玩耍。在汲汲于功名的时代，多少人能体味平常的幸福，又有多少人真的拥有这样幸福的平常呢？
最后是慈悲，这是一种近乎于神的表情。慈悲心往往始于人有危机，有悲伤的时刻。一个人慈祥宽和，便能体会他人的不容易，然后奋发努力。书中有一篇故事《幸福不是生命的全部意义》，讲述了一位犹太医生的生死抉择。而中华民族的亡国灭种危机仅仅过去了不足70年，我们是否有这样一种付出和担当，一种慈悲的真表情，直面残酷的人生呢？
最后，于丹以一个平凡农家的故事做结论：世间最难判断的不是远方，而是近处；最难评价的不是网上的人和事，而是自己。世间最难把握的不是一生，只是一念。不怕念起，只怕觉迟。认真对待当下每一个念头，也许便能养出一生清朗的善意。这样，在我们的身边，也将看到更多中国人最好的样子。
于丹讲国学，有道家的“返璞归真”，也有儒家的“真君子”；有佛家的慈悲，也有儒家的仁爱；有道家的“大美无言”，也有佛家的“净土之美”。有心得，有典故。语言要美好，故事不能少。
《此心光明万物生》的书名，来自书中一篇文章：《此心光明，亦复何言》。本是阳明先生的临终遗言。我们生于同一世界，而结论不同，美与善，恨与仇，尽在人心。而当我们正视内心的成长和觉悟，心心相知，书写下来，便无愧为一片万物生长的光明心地。
