而地位较低的妇女一般佩戴花冠。《宋仁宗皇后坐像》图中有两名盛装打扮的宫女，两顶花冠形制相近，且均由各色花编制而成，美观又不失层次感。下层劳动妇女虽然也戴花冠，但应不太可能有如此精致的打扮。
关于宋人的冠饰，沈从文曾感叹：“（发髻大致从）唐代宫廷女道士作仙女龙女装得到发展，五代女子的花冠云髻已日趋危巧，宋代再加以发展变化，因之头上真是百花竞放，无奇不有。”
魏晋时人“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉”，可见傅粉为一时风气。而勇于“负重”的宋朝妇女，则将兴趣转向头部装饰，百花齐放的造型尚不够，还需在既有头发的高度上再创新高，形成峨冠。“高侵云汉垂肩久，低拂花梢下脚迟”，此种高侵云汉的头部装饰。时人笔记小说中不乏记载。宋仁宗时有白角冠“至有长三尺者，登车檐皆侧首而入”。而且，这种白角冠上的梳子“长亦逾尺”，这种极有特色的宋代冠梳形制，即便在其他朝代也不多见。还有人所佩戴的头冠前有如羊角般的尖角。
除了头冠，宋人的发髻也值得关注。赵超先生说：“宋代妇女的发式与冠髻等首饰很有特色，整体来看，它们继承了晚唐五代的遗风，以高髻为主。”重庆大足石窟中有一农家养鸡女石刻，养鸡女头上所梳正是高髻。这种高髻有朝天髻、双高髻等，太原晋祠有宋代宫女彩塑，可清楚看到其人梳着朝天髻。
“门前一尺春风髻，窗内三更夜雨衾”，南宋词人陆游曾写有一部《入蜀记》，其中描述道：“未嫁者率为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大。”孟元老《东京梦华录》提到有的媒人“戴冠子，黄包髻”。
上述所论仅是宋人冠饰中的一小部分，而宋人冠饰亦只是其服饰中的一小部分。《大宋衣冠》对于服饰的搜罗、列举，巨细靡遗，罔不毕罗。除了宋代妇女的头饰，对于其他方面，书中更有详尽的介绍，例如宋人服饰中常见的禙子、武士装备的工笔描，对将军或士兵的衣饰、头饰纤毫毕现的刻画等，在其他著作或图集种鲜有见到。
《大宋衣冠》是傅伯星三十余年研究宋人服饰之结晶，书中“后记”有言：“这部书的编绘先后持续了三十多年。第一批画用的是毛笔，以后加画皆用水笔甚至圆珠笔，三种笔留下的印记一目了然，记录了我三十年间的不断求索。”《大宋衣冠》为中国古代文化尤其是宋代文化爱好者提供了考察、佐证历史的新视角新方法，也为广大读者了解七百余年前宋人的服饰文化，提供了可靠而又形象的资料。
