《大宋衣冠——图说宋人服饰》傅伯星著上海古籍出版社出版
南宋宁宗杨皇后像
重庆大足南宋农家养鸡石刻
陈丽娟
在对历史经验的总结中，不少人以为，宋朝的建立多是假他人之力，赵匡胤黄袍加身即是例证，弱宋之名，渊源有自。偏安江南的南宋，更被认为是在强敌环伺的环境里苟延残喘。然而，这毕竟只是刻板的历史书写，论及宋代，陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”纵深考察宋朝历史，得出的结论竟是如此不同！而随着考古发掘的深入，更多丰富而灿烂的文化遗存得以面世。世人一改此前对宋朝较为负面的评价，转而承认宋代的经济与文化地位。关于宋代的研究著作越来越多，研究不仅在广度上得以推进，深度上的讨论亦是必须，《大宋衣冠——图说宋人服饰》即是一部深入探讨宋人服饰的“断代史”。
作者傅伯星以有宋一代作为研究对象，对三百余年间自帝王到平民服饰的流变作了细致入微的“图说”，使许多通史中或语焉不详或无从得见的细节逼真呈现，从而为读者了解宋代社会生活提供了一个崭新的视角。
《大宋衣冠》以图文并茂的形式形象地展示了宋人服饰的方方面面。文中所论，一是宋人服饰；二是宋人器物，即宋人服饰之补充。书中所描摹、展示服饰的穿着者，包括了帝后、官僚、文人武弁、平民、僧道人员以及儿童。服饰内容又及礼服、制服、便服、工作服，更有冬夏之别、成人儿童之别，还有相关的发式、冠、帽、带等。
一般认为，唐人服饰艳丽明亮，造型较为大胆，而宋人服饰则自热烈奔放转向实用质朴，从宽松肥大转为合身剪裁。即便如此，宋人依然承袭了唐人的流风余韵，此处仅以宋代妇女的头部装饰为例。
对于自身头、脸的重视，自古而然。古人云：“冠者，礼之始也。”在整体服饰尚质朴、尚实用的氛围中，宋代妇女对于冠饰的重视显得格外耀眼。
《宋史》卷一五一《舆服志三》对自皇后至命妇的冠饰有一定的规定：“其龙凤花钗冠，大小花二十四株，应乘舆冠梁之数，博鬓，冠饰同皇太后，皇后服之，绍兴九年所定也。花钗冠，小大花十八株，应皇太子冠梁之数，施两博鬓，去龙凤，皇太子妃服之，乾道七年所定也。”“妃首饰花九株，小花同，并两博鬓，冠饰以九翚、四凤。余仿皇后冠服之制，受册服之。”“皇太子妃首饰花九株，小花同，并两博鬓。”“命妇服。政和议礼局上：花钗冠，皆施两博鬓，宝钿饰。”
龙凤冠规格极高，只有太后、皇后这种级别才有资格佩戴。龙凤冠的制作不惮繁复，冠上所饰几乎全用珍珠制成，南宋宁宗杨皇后头冠饰物即用珍珠编形，有如蝴蝶翅膀或是打开的扇子式样的博鬓垂肩分列耳朵两旁，博鬓里竟也有编成的游龙，其尊荣可想而知。这一式样还可在《宋仁宗皇后坐像》中看到，其博鬓为浅绿色，镶有白珠数颗，造型精美。而命妇可以戴花钗冠，也有博鬓，由此可见，带博鬓、装饰精美的头冠，是上层妇女的标配。
而地位较低的妇女一般佩戴花冠。《宋仁宗皇后坐像》图中有两名盛装打扮的宫女，两顶花冠形制相近，且均由各色花编制而成，美观又不失层次感。下层劳动妇女虽然也戴花冠，但应不太可能有如此精致的打扮。
关于宋人的冠饰，沈从文曾感叹：“（发髻大致从）唐代宫廷女道士作仙女龙女装得到发展，五代女子的花冠云髻已日趋危巧，宋代再加以发展变化，因之头上真是百花竞放，无奇不有。”
魏晋时人“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉”，可见傅粉为一时风气。而勇于“负重”的宋朝妇女，则将兴趣转向头部装饰，百花齐放的造型尚不够，还需在既有头发的高度上再创新高，形成峨冠。“高侵云汉垂肩久，低拂花梢下脚迟”，此种高侵云汉的头部装饰。时人笔记小说中不乏记载。宋仁宗时有白角冠“至有长三尺者，登车檐皆侧首而入”。而且，这种白角冠上的梳子“长亦逾尺”，这种极有特色的宋代冠梳形制，即便在其他朝代也不多见。还有人所佩戴的头冠前有如羊角般的尖角。
除了头冠，宋人的发髻也值得关注。赵超先生说：“宋代妇女的发式与冠髻等首饰很有特色，整体来看，它们继承了晚唐五代的遗风，以高髻为主。”重庆大足石窟中有一农家养鸡女石刻，养鸡女头上所梳正是高髻。这种高髻有朝天髻、双高髻等，太原晋祠有宋代宫女彩塑，可清楚看到其人梳着朝天髻。
“门前一尺春风髻，窗内三更夜雨衾”，南宋词人陆游曾写有一部《入蜀记》，其中描述道：“未嫁者率为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大。”孟元老《东京梦华录》提到有的媒人“戴冠子，黄包髻”。
上述所论仅是宋人冠饰中的一小部分，而宋人冠饰亦只是其服饰中的一小部分。《大宋衣冠》对于服饰的搜罗、列举，巨细靡遗，罔不毕罗。除了宋代妇女的头饰，对于其他方面，书中更有详尽的介绍，例如宋人服饰中常见的禙子、武士装备的工笔描，对将军或士兵的衣饰、头饰纤毫毕现的刻画等，在其他著作或图集种鲜有见到。
《大宋衣冠》是傅伯星三十余年研究宋人服饰之结晶，书中“后记”有言：“这部书的编绘先后持续了三十多年。第一批画用的是毛笔，以后加画皆用水笔甚至圆珠笔，三种笔留下的印记一目了然，记录了我三十年间的不断求索。”《大宋衣冠》为中国古代文化尤其是宋代文化爱好者提供了考察、佐证历史的新视角新方法，也为广大读者了解七百余年前宋人的服饰文化，提供了可靠而又形象的资料。
