地产碑揭示附近有坟寺
其实，姚南村明失考墓附近有一块幸存留下来的石碑，这是2005年南京顺宏玻璃有限公司在石刻附近建厂时发现的，碑文残缺不全：“御马监太监邓玉……库右副使罗亭……督工御赐马太监刘进……锦衣卫……大明正德八年……”。经对碑文重新予以仔细辨识，发现此碑系明正德八年(1513)兴建茂恩禅寺所立的一块地产碑。
碑文内容在碑石上被分隔为上、中、下三段：上段存14行，内容为捐资购地的二十余位施主芳名，而这些施主都是南京各衙门的宦官，其中，曾任中都守备、葬于正德十二年(1517)的南京司礼太监倪文的名衔，赫然见于首列。
碑文中段存16行，为兴建茂恩禅寺以供永远香火的契约凭证，系碑文的主体部分，碑文下段因风化漫漶，具体行格不清，内容为出售田地山场的百姓与出售田亩数目，已无法通读。
碑文中提到的、这一由明武宗敕赐寺额的茂恩禅寺，史籍中失载。从该寺由宦官捐造，且地产碑靠近姚南村明失考墓的情形看。茂恩禅寺想必就是这一群南京宦官倚为身后计的坟寺。
据明人刘若愚撰《酌中志》记载，明代“中官最信因果，好佛者众，其坟必僧寺也”，但这样一大群宦官合力捐建一所寺庙，则茂恩禅寺显然不会仅属某一位宦官独自所有，而实际承载了宦官“义会”，即宦官群体为筹办彼此丧葬事务而建立起来的互助性团体的职能。至于姚南村明失考墓，很可能也是包括南京司礼监太监倪文在内的这一群宦官所共同拥有。
宦官为何敢用“麒麟石刻”
明正德一朝是明代宦官势力最为高涨的时期，在明武宗纵容下，宦官肆意营建生坟佛寺，蔚成风气，明代王廷相所作《西山行》诗中感喟道：“西山三百七十寺，正德年中内臣作。……高坟大井拟王侯，假藉佛宫垂不朽。……已请至尊亲赐额，更为诸僧求护敕。”正德八年(1513)竣工的南京茂恩禅寺以及姚南村明失考墓应当也是这一大背景下的产物。
