叶培贵先生
叶培贵：“碑学”、“帖学”献疑
【作者简介】叶培贵首都师范大学中国书法文化研究所
【内容提要】“碑学”、“帖学”作为写作清代特别是清代后期书法史的基本概念，在实际应用中处于混乱状态。
碑学有“专指北碑”、“北碑加篆隶”、“北碑加唐碑”等三种基本含义。
帖学有“学晋”、“晋唐行草小楷”、“主要学阁帖（甚至专指学赵董）”等三种基本含义。
以这三对“碑学”“帖学”概念为基础构筑的书史写作框架有严重的缺陷。首先是容易顾此失彼，尤其是对学唐问题不好处理；其次，更重要的是忽略了清代后期以融铸为基本取向的一翼，难以准确揭示历史发展的动向。
初步设想，可以以沙孟海先生的框架为基础，去掉其“碑学”“帖学”的帽子和单列的“颜字”，以篆隶、北碑、晋唐以来行草小楷为基本的三或四个分支，以融铸为另一个分支，构成基本的写作框架。这样不仅易于反映历史的发展趋势，而且对有关各分支的认识也将更明晰公正。
【关 键 词】碑学/帖学/书史写作框架
【 正 文 】
在描述清代尤其是清代后期的书法发展史时，“碑学”、“帖学”是使用频率相当高的两个概念。由这两个概念，实际上构筑起了清代书法史（甚至有延伸到整个书法史的趋势）的一个基本的写作框架。但遗憾的是，这两个概念在使用中却经常处于混乱状态。
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