溥雪斋设色山水画
《临董思翁书》，纸本扇面。书卷中真、行间出，映带匀美，较之正规书作，字形更多抑扬、奇正之态，流溢出温雅清朗的审美意蕴。笔意婉转停匀，妍润多姿，展现出书家圆润、甜熟的艺术风格。
溥心畲（1896～1963），原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕訢之孙。溥心畲出生满5个月蒙赐头品顶戴，4岁习书法，5岁拜见慈禧太后，从容廷对，获夸“本朝灵气都钟于此童”；6岁受教，9岁能诗，12岁能文，被誉为皇清神童。溥心畲幼年除於恭王府习文，亦在大内接受“琴棋书画诗酒花美学”培育。辛亥革命後，隐居北京西山戒台寺十馀年，再迁居颐和园，专事绘画。1924年迁回恭王府的萃锦园居住，涉足于社会之中，开始与张大千等著名画家往来。两年后，他在北京中山公园水榭，举办了首次书画展览，因作品丰富、题材广泛而声名大噪，获评“出手惊人，俨然马夏”。1928年应聘赴日本京都帝国大学执教，返国後於北平国立艺专沐雨春风，其後又与夫人罗清媛合办画展，再度名震丹青，被公推为“北宗山水第一人”。1932年，溥仪在“满洲国”当了伪皇帝，溥家兄弟趋之若鹜。溥心畲却拒任伪职，并以一篇著名的文章《臣篇》痛斥溥仪“九庙不立，宗社不续，祭非其鬼，奉非其朔”，继而怒骂这位堂弟“作嫔异门，为鬼他族”。1924年冬宣统出宫后，溥心畲遂与溥雪斋（号松雪），溥毅斋（号松邻），关松房（号松房），惠孝同（号松溪）等创立了近代著名国画团体松风画会，自号“松巢”[3]。松风画会是京津画派的主要成员，迄今已有近90年的历史。1949年10月18日，新中国成立不久，溥心畲藏在一艘小船里，从上海冒险偷渡至舟山群岛（当时舟山仍为蒋军所据），又从舟山辗转赴台，并於台湾师范大学执教，为贴补家用，亦曾在自宅开班授徒、至亚洲各国讲学，并以愧对前清先祖为由，拒绝了第一夫人宋美龄的拜师习艺邀约。居台期间，曾为堂弟溥杰夫人回大陆夫妻相聚之事与寻找战後失落的末代皇后婉容之下落，数度赴日；1959年，台湾历史博物馆特地为他举办个展，展出作品多达三百八十幅。1963年11月溥心畲患鼻咽癌在台北病故，年仅68岁，葬于阳明山。
溥心畲曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。他的书法在民国时期的书坛上亦占有一席之地，不过书名为画名所掩。楷书由颜柳入手，初学《玄秘塔》，而后师法《圭峰碑》，还受到《诒晋斋法帖》的影响，基本上以方整一路为多。小楷受晋唐写经的影响较大，“端凝紧密处似欧，温雅舒展处合褚，瘦硬清寒而神气充腴”。特别是溥心畲楷书字里行间所特有的温润雅儒的书卷气，是他综合素质的体现，所以当时人将溥的楷书同文徵明相提并论。溥心畲行草学二王、米芾，飘洒畅酣，他主张树立骨力，强调书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，如此书法方能刚健遒美，秀逸有致。其小楷作品金刚经用笔意境高古，气韵生动，堪称绝妙。溥心畲不仅书画好，且从小即通诗词及典籍，晚年常对弟子说，称他画家，不如称他为书家，称他为书家，不如称他为诗人，可见他对自己诗心的看重。其传世墨迹有《梅花竹叶七言联》等。
民国 溥心畲 梅花竹叶七言联
现在所能看到溥心畲的书法作品，以行草书居多。《梅花竹叶七言联》，笔法娴熟，内劲外刚，然又见飘逸沉着，行笔迅捷而险峻，却无一丝虚浮骄纵之气，可谓清隽古雅，不激不厉。在章法上不求连绵不断，但见字字珠玑，笔笔规范，正如好的歌唱家，虽歌曲有高亢或低吟之处，却吐字清晰，不带一点含糊。要做到这一点，若无深厚的功力不能为。
