而在作品《沙哟娜拉，再见》中，苏育贤试图以绘画的方式再现和改编黄春明那部带有鲜明殖民情结烙印的同名小说。“重制”成为艺术家回顾台湾历史的关键词：它将过去的历史与生命的想象结合，让作品成为历史性空间的寓言之地。与苏育贤不同，张纹瑄则尝试以更游戏化的方式来重组历史的关系：《台湾史的结构》里，艺术家一面用报纸的形式重述80年代台湾政治的历史，另一面则以录像的方式记录了民间有关80年代灵异事件的回忆，在这里，官方色彩浓厚的政治史与80年代异色的民间想象相互映照，显现出台湾历史的延展和拧结。
苏育贤，《沙哟娜拉，再见》，图片来源：中间美术馆
张纹瑄《台湾史的结构》，图片来源：中间美术馆
在“失调和和谐”展览台湾部分，策展人选择以“前卫传说中的流放者或幸存者”作为该展区的主题。相比起对艺术家作为“开创者”、“变革者”的常见描述，“流放者”向我们提供了一个窥看八、九十年代东亚艺术家心态和境况的不同视角：他们引入各种新概念、新价值，他们是时代浪潮前端探索文化工业力量与快感的先锋；但在同时，他们也试图在后殖民社会、消费主义和虚无主义的现代性境况中进行抵抗、反思和跨越，并竭力挖掘和表现被主导性历史叙事淹没的、更为细腻而复杂的主体化状态。
