如果有人能细细地研究整理这84000多卷经书,并公诸于世,我相信,那份巨大的冲击力,绝不亚于敦煌。
那会是谁呢?我们期待着。
背景知识:
萨迦寺的图书资料集中在三个地方,即北寺的“乌则”、“古绒”的藏书室、和南寺的大殿,藏书的总数约有84000函左右。
“乌则”为该寺最早的藏书室,据说在八思巴以前就放满了图书,八思巴时代也有少量的珍本藏入该室。该室除藏有大量古藏文抄本外,还有为数不少的梵文贝叶经和汉文经卷。这些经书部部都由金汁、银汁、朱砂或墨汁精工写成。南寺大殿的藏书数量最多,据说这里的书籍是八思巴任法王时集中了全藏的书写家抄写的。
“古绒”藏书室内的绝大部分藏书也是手抄本,其书写时代可能稍晚于“乌则”和南寺大殿。古绒藏有天文、历算、医药、文学、历史等方面的藏文书籍3000函,其中很多是宋、元、明各代的手抄本和稿本,而且多为历代法王批注校释过的珍本。这里还藏有一部明永乐八年附有御制后序的内地印制《华严经》。
现在保存完好而又为人们特别珍视的要算南寺大殿法墙中的藏书,大殿后部和左右两侧靠墙处为通壁大书架,架上摆满了经文典籍,大小版本约有2万余函,其中最大一部名为“八千颂铁环本”经书,长1.31米宽1.12米。这些经典中有的珍本和孤本,是极为宝贵的文化遗产。因此,有些学者认为萨迦的藏书和壁画可以同敦煌相媲美,称之为“第二敦煌”。
除这三个较大的藏书室外,其他小殿和两个法王的颇章内,也有为数不少的抄本和印本书籍。