那一晚，我辗转反侧，夜不能寐：“雄杰！”“悲壮！”一幅幅牛与一幕幕英雄的活剧在脑海中叠加：“力拔山兮气盖世”的项羽，“横槊赋诗、固一世之雄”的曹操；“千军万马中如入无人之境”的赵子龙，“他瞅一瞅漫天尘土桥先断、喝一声拍岸惊涛水倒流”的张飞；雄睨天下的凯萨，横跨欧亚的亚历山大；力搏雄狮的角斗士，滚滚洪流的蒙古铁骑……
一串串过眼烟云一样的英雄，正是我对关玉良笔下牛的联想。
玉良笔下的牛必是“斗牛”无疑！
它不是唐代韩滉的标本式的《五牛图》，也不是韩滉的弟子戴嵩的《斗牛图》（戴嵩的斗牛是牛与牛斗，而玉良的牛是与命运斗），更不是当代李可染笔下背上坐着横笛牧童、浮在水面上田园牧歌式的牛，也不是老子胯下道骨仙风的青牛，倒是与毕加索笔下的牛有几分神似。他的牛决不是菜牛、肉牛，也不是奶牛、耕牛。如果让我定义一下关玉良笔下的牛的品种，我说那一定是西班牙斗牛、是公牛、是野牛！
或奔突，或冲撞，或搏杀；或蓄势待发，或兀然竖立，或昂首悲鸣，玉良的牛都是精力饱满充盈、如醉似狂、咆哮亢奋、激动暴怒，正像斗士怒吼挥拳之际，正像战士冲锋陷阵之时；正是“鼙鼓动地来”，正是“扬眉剑出鞘”！那架势真如黑云压城城欲摧、气吞万里如虎!
看关玉良的牛，会给人一种豪气和霸气。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”、“赌胜马蹄下，由来轻七尺。”这就是尼采的推崇的“超人”哲学，超越自身、超越弱者，充分表现自己、主宰平庸之辈，有勇气面对世上最大的痛苦和最大的希望，超越卑微琐碎软弱无力，做一个勇敢丰富而伟大的人！
关玉良笔下的牛就是“超牛”。
“生当作人杰,死亦为鬼雄”
“悲壮！太悲壮了！”读着玉良画的倒下去的牛，泪水渐渐潮湿了眼眶。以头颅朝下、摔倒（也许是被击倒、或者是被设陷坑杀）的牛入画是我所仅见。“五岳崩摧玉山倒”，庞然大物倒下去时是何等悲壮——尘土飞扬、大地颤动，看鲜血慢慢将黄沙染得殷红……是什么使一个英雄猝然倒下？是沙场坎坷、还是被命运的长剑刺穿了心脏？
蒙太奇式的影像再次在脑海中划过：乌江边挥剑刎颈的一代霸王，赤壁下樯橹灰飞烟灭的旷世奸雄；“尚能饭否”的廉颇，被车裂的商鞅；困卧麦城的关羽，风波亭中的岳飞；被囚于圣赫勒拿岛的拿破仑，电影《勇敢的心》中躺在断头台上的华莱士……曾有一首歌唱给扫天下视如儿戏、而后“兔死狗烹”的韩信：“亮煌煌几页史书，乱纷纷万马逐鹿。雄赳赳一代名将，野茫茫十面埋伏。山埋伏，水埋伏；将军战术传千古。云埋伏，雾埋伏；功臣末路断头颅！”
如果这时需要配乐，那就演奏古琴曲《十面埋伏》吧，那就演奏耳聋的贝多芬的《英雄交响曲》和《命运交响曲》吧，那就演奏柴可夫斯基的《悲怆交响曲》吧！
