“前辈艺术家对艺术纯粹的热爱,让我一生难忘。”90后京剧小生刘佳朋谈起学艺之路上受到的艺术滋养时说,让他记忆犹新的是与张春孝老师学习《白蛇传》时所感受的老一辈艺术家身上散发出的艺术能量,这种魅力不仅来源于戏曲艺术本身,更来源于前辈大师深厚的艺术修为与积淀。
“百变”京剧小生刘佳朋
刘佳朋出身在梨园世家,自幼受到戏曲的熏陶,加之擅长文艺,这冥冥之中决定了他与京剧的缘分。12岁进入天津艺术职业学院学习,后考入天津市师范大学(京剧表演系),毕业后进入天津市青年京剧团,拜师在于万增先生门下。前后从艺董玉杰、张春孝、刘秀荣、孙元喜、江其虎、张威、包飞、康健、蒋涛、渠天凰等名家。
最初学戏,刘佳朋选择的是老生,又有一段学习武生的经历。后在恩师董玉杰先生的建议下,改学小生。如今回想起来,他感恩、庆幸自己的打下了一个扎实的基础。对于小生这门艺术而言,唱念上要有老生的基础,身段上要有武生的基础,才能更好的表现出小生的艺术特色。
《平贵别窑》剧照 刘佳朋饰薛平贵 奇彤饰王宝钏
“京剧小生是真假声结合,念白是真假声,唱腔上用假声,所以很容易唱出旦角儿的味道,如果学过老生的基础,就能够用老生的味道唱,不会有旦角儿的感觉。身段上,如果有武生的基础就不会过于胭脂气,而能够体现出书卷气。我感觉冥冥之中我注定要学小生。小生在唱、演上都有难度,声音与表演方式不好去区分,靠的是演员对小生的理解。在以后的道路上,我要努力钻研小生艺术,让更多人真正了解小生行当的魅力所在。”
从小和姨奶学习昆曲的刘佳朋,具有文武京昆的宽广“戏路”。舞台上,他塑造了许许多多的经典角色。京剧《群英会》《玉门关》《飞虎山》《八大锤》《平贵别窑》《初出茅庐》《辕门射戟》《监酒令》等,昆曲《牡丹亭》《长生殿》《墙头马上》等。得到了观众的广泛赞誉与喜爱。
谈及喜欢的角色,刘佳朋觉得,周瑜是小生里有代表性的、比较高级的角色,需要表演的时候拿捏住一定的火候,“要把小生阳刚气中的儒雅气,英气中的傲气表现的淋漓尽致,周瑜的每句唱念和身段,都非常满,‘吕布要蛮,周瑜要满。’周瑜是勇猛之中带着锐气、带着书卷气,这是一个演起来过瘾,非常有挑战的角色。”
刘佳朋很喜欢《玉门关》这出戏的唱腔,这是姜妙香先生录的最后一出戏,“他把一生的精华,都放在这出戏里面了,这出戏越听越有味道,越唱越高深。用余派老生的劲头唱旦角儿的腔,能唱出小生的味道,很多时候无论清唱、彩唱,我都选用这个段落,完全没有小生的闹和尖锐,观众听完觉得‘哟,小生原来还有这样的唱腔’。”
《八大锤》剧照
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)