中国共产党是全心全意为人民服务的政党，本质就是人民的，所以全党及其领导的人民军队都以劳动为荣，都积极参加劳动，投身到打破敌人封锁的轰轰烈烈的大生产运动中。为此，毛泽东、朱德扛着锄头去种菜，周恩来、任弼时也亲自纺纱织布。一时间，劳动风靡延安及陕北。中共中央不但表彰劳动英雄，而且还在杨家岭中央大礼堂宴请劳动英雄，对劳动英雄给予充分肯定和高度赞扬，号召人们学习劳动英雄。广大人民群众也积极响应，又不断涌现出新的劳动英雄。秧歌剧《兄妹开荒》艺术地反映根据地这时的生活和生产，并且把“发展生产，自力更生”“自己动手，丰衣足食”的思想巧妙地融化在唱词中，轻松地传递给广大观众。劳动光荣带来了劳动快乐，劳动快乐促使兄妹主动劳动，互相竞赛。于是，整部剧充满了欢乐情绪，风格明朗。所以，它不但塑造了翻身农民的新形象，而且还表现了他们热爱劳动的新观念以及“愉快、热烈地劳动”的新气象。

人民艺术家创作反映人民生活的艺术作品必然能够打动人民之心

吴印咸在拍摄这个镜头时是很讲究的。他聚焦于王大化演的哥哥，拍摄他的正面表情，以突出其主角的地位。而李波则通过一个侧脸造型来交代配角身份。这样就细腻而准确地表现出剧中人物的主次关系。他还渲染了现场观众的热烈气氛。人们看得喜笑颜开，津津有味。比如，坐在第一排的那个女观众，笑得嘴都合不拢了。其实，与她相似的还有毛主席和朱总司令。据李波回忆，毛主席在看戏时并不在意当时被风吹得四处飞扬的黄土，用手扒开旁边人给他捂上的大白口罩，“只是兴奋地张着嘴哈哈大笑”。

此后，鲁迅艺术文学院秧歌队又连续在杨家岭、中央党校、文化沟、联防司令部等处表演，在延安掀起了秧歌运动的旋风，并且逐渐风行到各个抗日根据地。最后，连国民党统治区也赞扬起《兄妹开荒》了。王大化因此成为延安知名度最高的明星，获得了大量忠实的观众。他每到一地演出，就会有许多老百姓跟着去，呼朋唤友，说“去看王大化！”以至于陕北根据地的一些企业充分利用王大化的知名度，打出王大化招牌来推销产品，于是出现了“王大化牌肥皂”“王大化牌香烟”等。忠实观众的出现和借用王大化之名进行品牌营销都是文艺传播中效应显著的表现，都是受众作用的彰显。可见，那时延安的时髦也不输当下。它昭示了一个文艺作品若是没有受众，就会失去存在的价值而毫无意义；而广大受众的热烈欢迎，就是对作品的最高褒奖。人民艺术家创作反映人民生活的艺术作品必然能够打动人民之心，获得人民的热爱！这个道理至今还没有过时。