贰城镇化给乡土戏曲带来深刻影响

“戏楼上插着各色龙凤旗，开戏时，大小鞭炮一起点放，香客、戏迷蜂拥而来，戏楼下便水泄不通。殿阁内外，紫烟袅袅，磬音阵阵；戏楼上下，曲调悠悠，其乐融融，和谐之气，莫能相比。”这是甘肃省通渭县《喜龙山庙志》中对过去庙会热闹情景的描写。这样的盛况，如今再难见到。现在的场景是，戏台子底下人不多，中老年人占大半。83岁的李水生说自己听了一辈子秦腔，“以前庙会唱戏，我都早早地拿着板凳占位置，现在根本用不上。”78岁的张桂花说：“原来赶庙会，年轻人小孩都来凑热闹看戏，现在只有我们这些岁数大的还在听了。”

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城市发展挤占乡土戏曲生存土壤。乡土戏曲有三种最常见的群体传播形态：剧场演出、戏曲茶园演出和民间自乐班演出。剧场演出拥有专业的戏曲演员、精美的舞台灯光，观赏性强，艺术价值高，但票价也高，观众数量有限。戏曲茶园演出更“接地气”，在乡土戏曲兴盛时期，西北地区分布着众多戏曲茶园。在茶馆里演出的多为民营剧团，他们经济实力一般，租不起大场地，虽然演出人员水平参差不齐，但也能满足普通人的听戏需求，戏迷们在茶馆里喝茶聊天听戏，不亦乐乎。随着城镇化发展加快，城市、农村被大规模改造，小巷里的茶馆越来越少，取而代之的是一座座装修精致的高档茶楼。高档茶楼租金较高，民营剧团难以承受。较高的消费水平也“劝退”了爱听戏的老茶客们，能代表地方传统文化特色的乡土戏曲演出逐渐在现代茶楼中淡出。