早年看戏，必先修戏台。一则改善看戏效果，二则借助戏台传递历史文化信息。现如今，老戏台大都年久失修，或被遗忘，或在城区改建时被拆除。乡土戏曲的演出场地越来越少，唱戏的人没有地方唱，民营剧团只能依托农村庙会活动，生存处境趋于艰难。

生活方式改变加速戏曲传播“空心化”。乡土戏曲深深扎根于农耕文明，在农村地区广为传播。过去农闲时节，人们常常在田间及村头巷尾吹拉弹唱、自娱自乐，或是在赶集逛庙会时，三五人一围，吼上几嗓子，过过戏瘾。在网络媒体不发达的时代，农村举办社火、庙会时经常能看到戏曲表演，戏场成了人们聚集交流的场所，十里八村的男女老少都聚集在戏台子下听戏。随着农村人口大量进入城市，尽管现在很多庙会上仍有戏曲表演，但听戏的人越来越少，而且大多数是老年人。通渭县魏家庙庙管会原负责人说：“以前魏家庙唱戏的时候，来看的人很多，热闹得很。近几年连喜欢唱秦腔的人都没多少了，看戏的也就越来越少了。城里人见多了热闹，很少来这里看戏。年轻人平常忙着打工挣钱，闲时看看电视、玩玩手机，也就是一些老年人还来看。”在西北农村，以前举办丧事时常会请戏班子唱戏以表达对逝者的敬意和哀悼。有的在自家院子里唱，条件好点的在空地里搭个小戏台子。近年来，农村丧事从简，唱戏这一风俗也在慢慢消失。乡土戏曲的影响，正在人们的生活里逐渐退却。

多样文化发展加剧乡土戏曲观众流失。城镇化给予人们更多接触多样艺术形式的机会，大众的精神文化生活有了更加丰富的选择。如今，互联网深刻影响着文娱生活、交往方式，社交媒体占据人们大量的空闲时间，乡土戏曲不再是人们生活娱乐的重要精神支撑。亚文化崭露头角，街舞、说唱等艺术形式更受青年一代青睐。与此同时，互联网平台上剧种多样、曲目丰富，且收看极为便利，作为戏曲主要观众的中老年人也慢慢被新媒体文娱节目所吸引，线下看戏的人越来越少。