人类社会漫长的进化过程,就是不断建构对身体的科学认知和理性判断的历史,建立在物质性身体之上的艺术性传承,使得个体生命在承前启后的永续中,获得文化的永恒。政治、宗教、技术、医学与社会观念,不同视角,都会对身体作出不同判断,使得身体呈现其多义性。舞蹈是最为直接的身体表达和身体叙事的艺术,因此,近期舞剧《朱鹮》《永不消逝的电波》《醒狮》《只此青绿》等先后爆红,《只此青绿》的一段群舞登上2022年央视春晚,瞬间成为媒体传播的顶流。这一切,再次证明了身体是当代艺术最活跃、最前沿的实践场所。
舞剧身体建构文化秩序
身体实践是一个长期的历史演进过程。在丰富的科学与艺术实践中,“人”的概念既代入身体又超越身体,由此在物质身体之上,建构起人的文化身份和艺术价值。舞蹈艺术是一个古老的艺术形式,而今舞剧却频繁出圈,正说明在当代纷繁的数字化社会环境中,回到身体,借助身体的交流和体验,才能真正面对自身,并重建人的文化身份认知。
人的身体首先是日常生活化的身体。日常的身体,是实施社会行为的主体,须遵循法律、伦理道德及社会规范。社会培育的反复操演,约定俗成了每个个体的基本行为方式,身体就成为一个独特的、纳入文明秩序的身体。而艺术表达的身体结合文明与审美,规训人的表达,进而建立文化身份。舞剧演出首先使得“身体与人”同时在场,创造知觉的场域。此外,舞剧并不复刻现实,而是对现实能动的变形、构建。这一过程最终会成为在观演双方处共同生发、完成的事件,因此舞剧有着建立秩序的行为作用,文化的组织、交互形式通过形体化记忆嵌入个人的身体。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。