目前走红的舞剧《朱鹮》《永不消逝的电波》和《只此青绿》,都做到了高级的身体审美表达。《朱鹮》是自然世界的场景叙事文本,将动物动作拟人化设计,产生经典舞蹈美学符号,舞者身体与作为动物本身的朱鹮融合转喻,传达的是人与动物同为自然中应被充分尊重的生命理性;《永不消逝的电波》为红色题材的现实主义文本,《只此青绿》是古典绘画的舞蹈叙事,两部舞剧异曲同工输出群舞的身体美,在身体的审美展示设计上都很用力。《永不消逝的电波》的群舞动作偏轻,浮动质感多,身体由此感知细密却又无多挂碍,与老上海日常烟火气质吻合,结合红色现实文本,人便且失落且英勇。《只此青绿》群舞则在重量与空间上有所偏重,大开大合所呈现的稳定状态直指江山雄丽,身体使得文化实现美与力的调和。这一系列设计组合,十分注重身体感知到理性知觉的转换融合,理性知觉对身体感知有效解构与重构,生成当代舞蹈的身体图式,也一并输出相应的美学判断和身体观念,而这正是舞剧提供新生存范式的价值所在。
时空情境中的身体存现
舞台空间的尺度可感性,依然是舞蹈艺术得天独厚的优势。当代舞剧实践,更需要身体、空间与技术三者之间的有效交互,才能创造特定的情境空间。情境包括社会环境、剧场空间、灯光影像、装置道具等物质条件,它们都将身体从日常情境的遮蔽状态中揭示出来。舞者的形态、节奏对空间产生结构张力,调动着空间结构的变化和调整,创造不同于现实生活的空间判断,被聚焦的身体在场与存现,于是获得特定的意义。舞者身体在舞动中积极参与了舞台空间建构,就把时间概念引入舞台空间,时空与身体互动合成情境空间,情境中的身体行为就建立起舞台时空世界的历史意义。
时空情境建构包含物质的、技术的、光与色彩等内容和手段。《永不消逝的电波》与《只此青绿》都充分使用了舞台包装与设计手段,创造出令人耳目一新的空间情境美学范式。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。