现在影视圈流行创作现实主义题材,聚焦小人物。现实生活普通人的光影故事为何能戳中我们?一句菜市场里的讨价还价、一顿在外受累一天后回家大快朵颐的晚餐、一场在异乡孤寂行走时偶遇的烟花……零零碎碎的瞬间,构成了有残缺也有满足的“真实”。
在生活无解的尘埃里,开出一朵不那么绝望的花。这就是我们愿意走进这些故事的最初动力。
今年热闹的电影春节档过去后,一部名为《拨浪鼓咚咚响》的电影进入公众视野。片名让人很容易想到这是关于孩子和童年的故事,但你想不到,它还是一部公路片。
《拨浪鼓咚咚响》讲述一个失去儿子的绝望男人、卡车司机苟仁和寻找父亲的留守儿童,这两个被命运至暗时刻暴击的可怜人组成“半路父子”,上演了一幕幕幽默、苦涩而感人的公路轻喜剧。
电影海报上印着一句话:“好好笑,不许哭。”这句话点出了这部电影的气质和底色,也揭开了现实主义小人物影视作品“何以动人”的一个关键点:我们之所以执着地书写、见证人与人之间的萍水相逢、爱恨离愁,终究是为了找到希望和爱,哪怕痕迹是如此的不易寻。
《拨浪鼓咚咚响》是一部原汁原味、土生土长的陕西原生态影片,影片没有启用一名专业演员,“全素人”本色出演。
苟仁饰演者是出租车司机惠王军。据导演描述,以前有些半夜叫车的顾客看到他蓬头垢面的形象吓得都不敢上车。开拍前,惠王军就开着货车像苟仁一样到乡村卖货,还卖得特别熟练。
而小男孩毛豆一角的扮演者白泽泽,是导演从陕北的2000多个孩子中“海选”出来的。
《拨浪鼓咚咚响》的拍摄缘起也特殊而温暖:导演白志强在农村拍摄盲人题材的纪录片《边走边唱》时,曾在距县城30-40公里的一所学校借宿。当时学校只有160个学生,都是留守儿童且至少有一半是单亲家庭。一个孩子偷溜出去找爸爸,他最大的愿望就是能坐在爸爸的肩膀上看烟花,这些真实的细节成为导演创作的来源。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。