古代文人也爱开派对？ 这场展览带你看遍史上著名的雅集盛事(7)
宋人 《西园雅集图》(局部）
宋人 《西园雅集图》(局部）
乾隆皇帝（1735-1796在位）藉由题跋表示对此画作者归属的看法，他认为画中人物面部宽圆，衣摺如古篆籀的用笔，并非李公麟所绘。更因旧题识漏误过多而决定裁去重装。在对照图记判读画中人物身份之后，亲自题写其名于旁，并责成董诰（1740-1818）将这段勘误过程题写于卷末。显然，这股晚明吹起的西园雅集风潮，也顺势进入清代宫廷。
乱世唱和
元代江南士人的交往互动频繁，人际网络错综复杂，雅集的参与者身份多元，除了文士、僧侣、道士等，也有非汉民族（色目人）的加入。有三五知己好友的聚会，也有动辄十数人的宴集，这时期会较为积极地为聚会留下纪念，例如共同观览作品，并书写题跋；或将筵席间相互酬唱的诗句集结出版成册。顾瑛（1310-1369）编辑的《玉山名胜集》、《草堂雅集》、《玉山记游》，即是数十次雅集唱和的出版物。这个时代或许对宴会唱和是短暂的，纪念品是永恒的概念特别有感，因此强调这些可以成为追忆念想的媒介。
清 华嵒《 玉山雅集图》
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