轴 绢本设色 152.2cm×78.1cm
台北故宫博物院藏
清代(公元1644—1911年)的花鸟画,在这一时期里,我们首先看人物画、山水画的发展,然后再看花鸟画。这样比较一下,花鸟画比其他的人物山水画还是有它向前发展的一个方面,尽管相对地脱离了花鸟画写生的传统。例如,明末清初的恽南田、王忘庵(武),他们批判了明代画用笔的粗犷,发挥了“没骨”写生的功能。用“没骨法”或是“勾花点叶法”来进行写生,他们是比明代的画家又向前发展的。特别是恽南田的作品,更可以说明这一点。清代初期,由明代士大夫所倡导的梅、兰、竹、菊四君子画,到这时也印行了画谱——《芥子园画传》二集,第三集是花鸟草虫画传(《芥子园画传》第一集山水谱是公元1679年印行,第二集和第三集是公元1701年印行的)。到了中期,工笔花鸟画家沈南(铨)往日本教授花鸟画。士大夫阶级的花卉画家蒋廷锡、邹一桂等也画出一些颇为鲜艳的“奉旨恭画”的作品。这时画花鸟的还有华嵒(新罗山人),他千锤百炼出来的形象,使用清新明快的手法,以少胜多地塑造出一花一鸟、几片叶、一枝藤的形象,使人见了,真觉得他是“惜墨如金”。继承或者说摹仿他的只有一个李育,他不但是画,连题字也学得神似,因此,传到目前的华嵒画中,使人怀疑很有可能有一些是李育搞出来的。再后是赵之谦,他的花卉首先值得珍视的是他把游历所看见南海两广的花果,用他圆润灵活的笔调,鲜明的色彩,把这些花果如生地给反映出来。同时,对于新鲜事物——中原不常见的花果,也表达出作者对它们的思想感情。末期还有“三任一吴”,“三任”是任渭长、阜长和伯年,“一吴”是吴昌硕。“三任”的花鸟画,是从陈老莲的花鸟画发展下来的。渭长的笔调比较稳当,阜长、伯年他们的笔调更加泼辣,但是行笔如风、一挥而就的气势,是他们独特的风格,尽管他们有些过分地夸张了笔墨。吴昌硕是从苍老拙厚的笔调上求得画面上的协调,对于形象,却是大胆地加以夸张和剪裁。所谓大笔破墨花卉,成为一时最杰出的作品。
荷花鸳鸯图 明 陈洪绶
轴 绢本设色 184cm×99cm
台北故宫博物院藏
花鸟图之二 清 王忘庵
册 纸本设色 30.3cm×46.8cm
上海博物馆藏
荷花芦草图 清 恽南田
汇聚古今鼠生肖形象的“灵鼠兆丰年——上海博物馆鼠年迎春特展”14日揭幕,为即将到来的农历庚子鼠年纳福迎祥。 鼠,位于十二生肖之首,鼠年的到来预示着又一生肖轮回的开始